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许嘉璐院长会见中华海外联谊会理事王联章先生

许嘉璐院长会见中华海外联谊会理事王联章先生
[发布时间:2013-04-26]  稿件来源:本站

中国文化院院长许嘉璐4月25日在中国文化院北京办会见了来访的中华海外联谊会理事、慈氏文教基金董事长、慈氏学会(香港)导师王联章一行三人,双方就唯识学的发展、宗教文化研究、中国传统文化传播、文化遗产保护等问题进行了深入交流。

许嘉璐首先详细介绍了中国文化院的宗旨和近期工作、活动内容。

许嘉璐指出,虽然佛教文化在传播、普及方面做了大量工作,取得相应成果,但是仍然欠缺由教内外僧俗共同进行的高层次、专题性的对话和研究。与佛学不同,儒学呈现出研究深入,但普及不够的特点。在中国文化发展史上,儒、释、道三家通过历代的无数次辩论、在相互批判、吸收中发展,成为中国文化的三个支柱。当代对儒释道三家融合因缘和特点的研究,仍不够深入和全面,研究儒释道的融合历程,需要以中国文化为背景全面考察,既要从民众的心理出发,也要从三家自身的教理、教义展开论述。 2013年11月,中国文化院和北京师范大学人文宗教高等研究院联合承办以“儒释道相融之因缘”为主题的学术论坛,邀请国内外著名学者参会,多角度思考儒释道融合之因缘,进行全面、深刻、准确的论述和对话,并以此为契机,带动学术界对相关问题进一步研究。展现、深挖儒释道之间相克相生、共同繁荣、共同发展的道理,就是对世界的贡献。以三家成功的对话经验为基础,学术对话还可以进一步扩大到儒、释、道、天主教、基督教与伊斯兰教之间。

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许嘉璐院长与中华海外联谊会理事王联章先生亲切交谈

唯识宗是所有佛教宗派的根本,因为无论提倡“顿悟”或“渐悟”,还是选择不同的修行法门,都要把佛教的教义内化为人的内心,最后归结到轮回,也就是老百姓所说的为后世积福。无论是从外在转化为内在,还是轮回,都离不开唯识所说的“种子”。唯识的种子是根本,即使往生,此世修行的种子仍在。当今社会,自然科学高度发展,人们已经认识到DNA、太阳系外的地球以及宇宙大爆炸等等,如果佛教对大众的宣传只停留在对轮回观念的解说,就会失去大量青年信众。唯识学的名相可以用现代科技成果再诠释,实现佛学和科学的对接。

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许嘉璐院长为香港首届慈宗国际学术论坛题联

王联章表示,佛教将“孝”放在戒律之前,是中国特色;傅大士的形象体现了儒释道三教合一的特点;今年在香港举办“首届慈宗国际学术论坛”,今后每五年举办一次大型“慈氏”学术论坛,每年出一期“慈氏学研究”学报。

会谈中,许嘉璐赠送王联章为恭贺“第一届慈宗国际学术论坛暨慈氏学会(香港)成立十周年志庆”的亲笔题字:“分殊慈宗众宗仰,理一三家百家兴” 。王联章诚挚邀请许嘉璐参加“首届慈宗国际学术论坛”并做论坛主题发言。

(文、摄影/京办)