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首办中华国学论坛

中国文化院为世界难题解决提供东方智慧
首办中华国学论坛  探“国学现代化与中华文化复兴”之路
[发布时间:2013-08-30]  来源:本站
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由中国文化院主办的首届中华国学论坛,2013年8月27日在香港会议展览中心N101室举行,中华能源基金董事局常委、中国文化院执行董事兰华升代表叶简明主席和许嘉璐院长热烈欢迎出席论坛的演讲嘉宾和各界领袖;第九、第十届全国人大常委会副委员长、中国文化院院长许嘉璐先生发表视频致辞;中华能源基金委员会常务副主席何志平教授作闭幕演讲。

来自美国、瑞典、日本等的多位汉学专家和来自台湾、香港和中国内地的国学专家、学者,包括杜维明、康达维、罗多弼、田仲一成、大木康、陈新滋、李焯芬、刘梦溪、黄朴民、傅佩荣、吴宏一、陈致、施仲谋、刘笑敢、单周尧等,就“国学现代化和中华文化复兴”主题进行了精彩演讲和现场讨论,中国文化院行政总裁吴建芳、中国文化院《国学新视野》特邀主编潘耀明分别主持了上、下午的论坛和现场讨论。香港特区政府民政事务局副局长许晓晖、外交部驻港特派员公署副特派员姜瑜、中联办宣文部副部长刘汉祺、新华社亚太总分社社长俱孟军、香港新闻联主席大公报社长姜在忠、中国文化院执行董事李俊杰、张武、中华能源基金委员会副秘书长路祥安、香港华信石油有限公司总经理王立国等及香港各界嘉宾共600多人参加了该论坛。

本次论坛由中华能源基金委员会为支持机构,浸会大学饶宗颐国学院、香港大学饶宗颐学术馆、北京师范大学人文宗教高等研究院、中国人民大学国学院合办,香港20多家知名文化社团和传媒参与协办,包括:香港新闻工作者联会、凤凰卫视、明报月刊、港区省级政协委员联谊会学习及文化委员会、中国高等院校香港校友会联合会、国际经典文化协会、中华民族音乐发展基金会、中国茶文化国际交流协会、香港儒学会、香港友好协进会、香港岛各界联合会、九龙社团联会、新界社团联会、香港福建社团联会、香港潮属社团总会、两岸和平发展联合总会、香港华侨华人总会、香港湖北联谊会、香港安溪同乡会、香港家长协进会、观塘区家长教师会联会等。

中国文化院首次在香港举办国际性的高水平国学论坛,希望该论坛达成三大目标:一是成为世界性国学研究成果发布平台,为中华国学提供学术研究沟通平台,通过邀请世界知名的汉学与国学大家演讲,研讨传统国学的现代意义,提高国学研究和应用水准,扩大业界和社会对国学、中华文化复兴的关注;二是成为两岸四地和国际文化人士交流平台,配合国家文化与文化外交发展战略,通过对外弘扬中华文化,推广与提升中华民族的文化软实力,使中华国学论坛成为两岸四地乃至国际文化界人士交流的重要平台;三是成为香港建设国际文化大都会的积极力量,论坛致​​力于香港中华主流文化的整合和普及,通过每年举办论坛,为香港打造国际文化大都会出力、发光。

开幕致辞:

许嘉璐:中国承担着对世界文明走向的责任
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第九、第十届全国人大常委会副委员长、
中国文化院院长许嘉璐先生(视频致辞)
各位专家、各位同行、朋友们:

中国文化院这次在香港举办论坛,我因种种原因不能到会,于我个人是极大的遗憾,只能在千里之外对各位表示抱歉。我对在酷暑期间不远千里万里前来的专家学者和为会务操劳的工作人员表示深深的谢意!

当今世界用佛家的话说,是一个“五浊婆娑”的世界。大家今天是抱着一个共同的目标来到这里,即如何开掘、研究中华文化,让它能在当下起到应有的作用。这实际上是一个拯救世界、拯救人类的思想大汇集。人所共知的是,中华文化是世界上独一无二、源远流长和有着无尽宝藏的文化,2 0世纪、21 世纪人类面临的很多危机,我们的先圣先哲早就预料到并给了我们很多教导。我想,我们学人今日的责任就是回过头审视中华文化传统,把其中具有普世价值──至少是对中华民族的生存、繁衍和发展有巨大凝聚力和推动作用的内涵──开掘出来,站在今天的高度重新去审视。

人类的思想史、学术史都是如此,过去的经典和遗训在重温的过程中,加上今人的理解,这本身就是一种创造。在很多国家和民族的语言中,“经典”这个词本身就有“一节一节阶梯往上走”的意思,比如英文的“classics”。我们今天实际上不仅仅是重温,更是要创造。我想各位学者都是抱着这个宗旨而来的。

当前我们面临的问题是:中华文化当中的优秀成分,如何解决当下种种社会问题和人的心灵问题。对此,我想各位都有自己的高见。由此我还想到,我们自认为的中华文化中的很多普世价值,是否真的普世?这需要世界的承认。在承认之前需要了解,需要思考。

因此,我们学人目前一个重要任务就是研究中华文化能给今天和未来的世界贡献什么。

中国文化院以“传承华夏文化,和合世界文明”为宗旨,要团结两岸四地的学人共同为这十二字宗旨而努力。在当今世界,中国作为新兴大国,在经济和和平问题上承担着前所未有的责任,这背后最根本的责任就是对世界文明走向的责任。中国文化院会在适当的时机、适当的地点把类似的论坛继续办下去,到那时候,我希望能附骥于大家的聚会,从大家的思想里汲取营养,与大家携手前进。

祝大会圆满成功!

开幕致辞:主办机构代表,中华能源基金董事局常委、中国文化院执行董事兰华升先生致辞。

兰华升:搭两岸四地国学交流平台
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尊敬的特区政府、中联办、外交部驻港特派员公署领导:
尊敬的各位国学汉学演讲专家:
尊敬的各位协办社团领袖:
各位嘉宾:

上午好!

今天我们齐聚香江,举办首届“中华国学论坛”,我代表叶简明主席和许嘉璐院长热烈欢迎大家出席会议!真诚感谢主讲的国学、汉学专家们,特别是远道从北京、美国、瑞典、日本、台湾等地来的专家!热烈欢迎出席今天论坛的各位嘉宾!国际金融都市香港,因你们的莅临、因中华文化魅力,更加璀灿夺目、熠熠生辉!

许嘉璐院长刚才的致辞,解说了我们中国文化院的使命,我们今天在香港举办中华国学论坛,正是要汇集各方智慧,探索中华文化能给今天和未来的世界贡献什么。我们这个年轻的机构把探索中华文明生命力,“传承华夏文化、和合世界文明”作为自己的事业座右铭,希望中国文化院可以搭就两岸四地乃至国际交流的大平台,为中华文明和世界文明的和合发展,提供新价值、增强软实力。

香港是块风水宝地,她不仅是中国改革开放的重要推动力,也是传播中华传统文化的好平台。有学者认为,中华传统文化提供了解决当今全球问题的大智慧,比如英国汤因比博士就曾说过,要解决21世纪的社会问题,需要中国孔孟学说和大乘佛法;87岁的净空法师认为“弘扬中华文化可以救世界”,孔孟学说的仁、义、忠、恕四个字可以使世界更美好;也有人认为中国对世界的最大贡献是几千年延绵不绝的传统文化。是否如此,见仁见智。选择香港来探讨中华传统文化的核心价值,思考中华文明发展对世界文明走向的责任,不仅因为我们中国文化院注册在香港,还因为香港特区政府和社会有识之士已经越来越重视传统文化在本地的传承和推广,香港也是国学汉学专家们喜欢教学与学术研究的地方,还有著名的国学大家饶宗颐。我们相信在香港举办论坛,能让世界更清晰地看见,我们中华传统文化的灿烂、美丽!

的确,中华传统文化的美丽,需要我们去发掘、去传播,我们的“中国梦”同样需要世界各地中华儿女共同来推动。我们中国文化院正是这众多光耀中华传统文化中的一支积极力量。我们正努力做好两方面重点工作:
第一:做好几个媒体。中国文化院有杂志、出版社、网站,现在出版了两本杂志:季刊《国学新视野》、双月刊《中华战略参考》和系列高端文化书籍,如今天将首发的《国学汉学名家访谈》书籍;我们的“中国文化院”网站也已正式开通(http://www.www.cefc-culture.co),将重点报导中华文化相关新闻和学术研究成果。

第二:举办高端论坛和相关文化沙龙。去年11月,我们中华能源基金委员会在联合国总部主办了纽约尼山世界文明论坛,倡导“超越国度、不同信仰、共同价值”的文化理念;今年我们还将在北京举办“2013北京尼山世界文明论坛”和以“养生、文化、生态”为主题的中医养生论坛、以“超越信仰的共同价值观”为主题的跨宗教系列对话活动,还将举办茶文化论坛等。今次在香港举办的中华国学论坛,是我们文化院的年度重要活动。

中华能源基金委员会文化委员会和中国文化院还不定期举办高水准的文化沙龙、名人访谈和各类主题活动,比如,今年邀请中国当代著名作家、国家文化部前部长王蒙举办“我的文学人生”午宴沙龙;邀请资深外交家吴建民先生演讲“战略机遇期与中国文化外交”;今年10月将在福州举办以中华文化发展战略为主题的文化沙龙等等。另外,我们中国文化院的顾问团队由中国和世界知名学者组成,我们会依托这批著名学者,在中国文化院网站和《国学新视野》杂志,不断推出系列名人访谈报导。

我们期待大家,通过这次论坛,更多关注并支持传播中华优秀传统文化,我们期待来自多国的国学、汉学专家演讲精彩!期待大家积极参与讨论!祝中华国学论坛举办成功!

谢谢大家!

开幕致辞:许晓晖: 中华文化核心价值是我们迎战困难的最好良药
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香港特区政府民政事务局许晓晖副局长在开幕致辞时说:近代以来,大家理解中华文化中的核心价值,其实就是我们现在遇到挑战、困难时,最好的一副良药,也因此,中国文化院自成立以来,一直致力于弘扬传统文化,让国学的讨论进一步深化,同时进一步去把国学普及化,把它与自己的生活联系起来,让市民大众、普罗大众,可以更好地理解我们自己的文化,因为只有更好地立足我们自己的文化,把我们的根扎得深,我们个人事业、家庭幸福和整体的社会发展,才可以更宏大、更根深叶茂地进展。我实在衷心感谢大家一直来对传统文化的推动。今天讨论的主题尤其契合当今的社会,我期待专家学者、各位大德的讨论,可以让我们明白传统文化如何应用到当今的社会,期待进一步弘扬传统文化,让香港这个福源之地在推进传统文化上,献上我们的贡献,同时去成就更美好的中国梦。

开幕致辞:

陈新滋:编国学精华传播世界

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中华国学论坛合办机构代表、香港浸会大学校长陈新滋教授在开幕致辞时表示,中华国学乃历朝历代祖先留下的智慧,对教育下一代具重要意义,我们可努力把中国文化最精华的部分整理出来,做成如圣经一样的书,放在全世界的酒店给大家看。

陈新滋教授致辞说:我最近也同朋友们讨论中国崛起、中华文化复兴问题。戴卓尔夫人曾经说:中国人不可能对世界有大的影响,中国人根本就没有哲学家。这话让人反思。我们建国以来,都是读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事,真要知识分子可以静下心来,考虑生命问题、儒家问题,甚至有些与马列主义有抵触的,的确不太容易,在这种环境下,产生哲学家难。但戴卓尔夫人不明白中国文化。中国产生了很多很伟大的哲学家、思想家,而一直到十八世纪才有“哲学”这个词。国学不单是中国人的国学,国学是我们老祖宗传下来的、留给全人类的宝贵资产,我们应该一起来用,一起来把它发扬光大。我很喜欢钱钟书先生说的一句话:“东海西海,心理攸同。南学北学,道术未裂。”我是学化学的,希望加一句:“上下古今、传承有序”。中国的学问,传承下来,每一个朝代都有很伟大的人物,都有开创新局面的人,江山代有人才出。中华国学,我们也不应该只规限为两岸四地的书,到清朝才有“国学”这个词,中华国学,就是中华民族的文化与学问,大家写的文章,也是国学。我们把历朝历代的智慧整理起来,可以作为我们教育下一代的范本。我每次出国,看到酒店房间里都会放有一本《圣经》,我在想,假如有一天,通过我们大家的努力,把中国文化整理出来,把最精华的东西,做成如圣经一样的书,放在全世界的酒店,全世界出差的朋友,在酒店都可以看这本书。我这个想法,曾经与饶宗颐国学院的同事讨论过,我从《群书治要》这本书得到很大启发。它就是这样的一本书。不过它的局限是漏了很多东西,但这本书的大方向很好,今后通过大家的努力,我们更好地修编,把唐以后的好文章加入,就可以编一本如圣经一样的书,让大家在住酒店时就可以读到中华国学的精粹。中华国学对下一代的影响是很大的,中国内地现在的一些问题,如假奶粉问题、地沟油问题,如果国学影响了下一代,应该不会再出现这些造假问题。

论坛主礼开幕仪式时,香港特区政府民政事务局许晓晖副局长、外交部驻港特派员公署姜瑜副特派员、中联办宣传文体部刘汉祺副部长、中华能源基金董事局兰华升常委、香港浸会大学陈新滋校长、中国文化院吴建芳行政总裁和所有演讲发言嘉宾共同进行了主礼开幕仪式。接着邀请所有协办机构的代表到台上共同合影留念,包括:香港新闻工作者联会姜在忠主席;明报月刊潘耀明总编辑;凤凰卫视王多多公关总监;中国茶文化国际交流协会杨孙西会长;港区省级政协委员联谊会学习及文化委员会王少华主任;香港安溪同乡会白水清会长;香港福建社团联会蔡毅副主席;中国高等院校香港校友会联合会郭明华主席;新界社团联会陈勇理事长;香港潮属社团总会陈幼南主席;国际经典文化协会温金海主席;中华民族音乐发展基金会林绍拓总干事;香港儒学会郑嘉慧副会长;香港友好协进会鲁夫总干事;香港岛各界联合会庄哲猛副理事长;九龙社团联会张仁康名誉顾问;两岸和平发展联合总会苏永安执行常务副理事长;香港华侨华人总会李碧葱会长;香港湖北联谊会萧建辉副秘书长;香港家长协进会陈星达主席;观塘区家长教师会联会奚炳松主席等。之后,参加论坛的全国人大代表、政协委员及媒体高层嘉宾及其主办机构中国文化院李俊杰执行董事、张武执行董事、中华能源基金委员会路详安副秘书长、香港华信石油有限公司总经理王立国、《国学新视野》潘耀明特邀主编等与主礼嘉宾合影留念。

进入论坛环节,中国文化院执行董事、行政总裁吴建芳主持上午的论坛和现场讨论。主持人吴建芳说:听了刚才致辞嘉宾的发言,相信大家都开始认同这个观点:文化是有生命的,我们在从传统文化吸取营养的同时,也有了一个责任,这责任就是我们需要不断地给文化注入新的生命。最近,很多国家都在思考“国家品牌”话题,“文化创意产业”发展也被热烈讨论,香港也是世界文化创意产业的积极推动者,在这过程中,大家日益感觉到,文化原来对国家治理、城市治理、企业管理,是那么地重要。我相信大家都会有个共识:“国家品牌”、“文化创意产业”等都拥有同一个水源、同一个根基,这水源和根基就是传统文化,就是令我们深深着迷的中华国学,外国叫汉学。这正是我们相聚在这里的重要理由,各位,我们希望从中华国学中吸取力量,我们更希望,我们深爱的国学,能有强大生命力,持续生长、代代传延。现在请来自世界的当今一流的国学汉学大家,为我们演讲!
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吴建芳行政总裁主持中华国学论坛(上午)

李焯芬:中国梦当有文化作为
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(香港大学饶宗颐学术馆馆长,代饶宗颐教授致辞):

2001 年,我在北京大学的一次演讲上预期,21世纪是我们国家踏上“文艺复兴”的新时代。而今,进入新世纪第二个10年,我对此更加充满信心。现在都在说中国梦,作为一个文化研究者,我的梦想就是中华文化的复兴。文化复兴是民族复兴的题中之义,甚至在相当意义上说,民族的复兴即是文化的复兴。 “天行健,君子以自强不息”。我们的文明,是世界上唯一没有中断过的古老文明。尽管在近代以后中国饱经沧桑,但历史辗转至今,中华文明再次展露了兴盛的端倪。

推动文化复兴,我辈的使命是什么?我认为,应重新整理古籍和有选择性地审视我们的道德与文化。通过对古代文明的研究,对人类的新的文明创造,带来极大的启迪,从而催生人们对世界的认识。现在地下文物出土的总和,与西方不遑多让。这让人感觉还有一个地下的中国,一个鲜活而厚重的中国,对此,我们应推陈出新,把前人保留的生命与宝贵经验的膏腴,进行新的传递。现在是科技的时代,可是,人的学问,比物的学问,越来越显得关键,越来越更费思量。我们民族文化的复兴中,我们要有开放的心胸,也要反求诸己,才能在文化上有一番大作为。不断靠近古人所言“天人争挽留”的理想境界。

杜维明:2018年的儒家哲学
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(北京大学高等人文研究院院长)

我感到非常荣幸,能够到从经济、社会、文化各方面考量都是充满活力的香港,和美国、瑞典、日本、中国各地的专家学者,来参加首届由中国文化院举办的中华国学论坛。首先,必须说明,在接受许嘉璐教授邀请时,我提出的唯一的条件也就是我的演讲题目到8月27日大会才宣布。我非常同意许嘉璐院长的观点:我们自认为的中华文化中的很多普世价值,是否真的普世?这需要世界的承认;在承认之前需要了解,需要思考,因此,我们学人目前一个重要任务就是研究中华文化能给今天和未来的世界贡献什么。

儒释道,不仅是个人生问题,也是深刻的哲学问题。中国哲学积极参与建构人类如何自我了解,自我反思,体验生活,热爱真善美。我们已经争取到了2018年8月9日第24届世界哲学大会在中国召开,当时我们竞争的对手是巴西,巴西联合了政治、企业、媒体、学术界人士,准备了上千份精美宣传资料,而我向大会申请时,提出了三个理由:第一点:为何2018年的世界哲学大会应该在中国召开,中国现在从上到下有个共识,这就是发展应该五个方面同步进行,即经济、社会、文化、生态、政治全面发展,我们主动自觉地超越只是从政治经济来考虑问题,从鸦片战争以来,我们最主要的任务是富强,这个任务现在已完成。现在是人的全面发展,所以核心的话题都提到了议程,如我们为何要在这里,我们是谁,我们如何在人类的进程中找到自己的位置,文化认同是什么?文化中国的文化认同,当然包括大陆、台、港、澳门乃至新加坡和世界各地的华人,我建议包括很多关切中国文化的,如汉学家、外交官、媒体、旅游者,只要其长期关怀中国,我们希望广义的中华文化认同,是开放的,不是封闭的,是多元的而不是单一的,而且是有深刻自我反思、批判能力的,这种文化认同需要各界的反思,我们邀请世界各地哲学家们,和我们一起共同考虑这个问题。也许世界哲学大会不需要中国,但是中国需要世界哲学大会。第二点:哲学不能只是人文的专业,哲学作为智慧之学必须走出象牙塔。能与其他的学科,如经济学,自然科学,共同探讨,除数据外,要了解信息,但我们不要把信息与知识混为一谈,我们举行两次会议讨论印度和中国从哲学视野审视精神性,哲学必须走向开放。第三点:哲学必须全球化。世界哲学大会在雅典召开,哲学回家了。哲学的太阳在雅典升起,但希望它落在世界,所以来北京开世界哲学大会是哲学全球化的一个重要的标志。他们接受了我的观点,投票表决时,中国56票,巴西20票。

哲学的普世价值包括:自由、理性、法治、人权、个人的尊严。这正是我们现在需要积极拥抱的价值。但自由之外要注重正义;理性之外,中国文化强调恻隐、同情、慈悲;法治之外,要礼让,禅让;人权之外,要有责任;讲个人尊严不讲社会和谐可以吗?不要把正义、同情、礼让、和谐,仅当作是亚洲价值,而其他则是普世价值。不对,很多扎根在西方的普世价值,扎根在亚洲、中国的普世价值,就是正义、同情、礼让、责任、社会和谐。面对21世纪,文明之间必须对话。

康达维:国际汉学和多种外语的范畴
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(美国华盛顿大学教授)
研究中华文化,不止汉语一种。传统的国学研究,主要是以中文研究中国学术。这是我们研究国际汉学的基础,如袁行霈教授的《中华文明史》翻译成英文。国际汉学增强了对中华文明的认识,世界上第一席的汉学讲座是法兰西公学院于1814年举办的“中国、鞑靼满洲语文和文学讲座”,国际汉学专家包括雷慕沙、儒莲、沙畹、白希和、马伯乐、戴密微、卫礼贤、劳乃宣等推广了中华文明,卫礼贤在1924年出版了《易经》德文译本。欧洲国际汉学的研究和清代的汉学大约在同时出现,从国际学术研究范畴而言,国际汉学本身就是以多种外语来研究中国题材的学术,汉学家除了必须通晓中国语文外,还必须同时精通数种外国语文,其中主要包括英文、日文、法文和德文,若是通晓梵文,则更加有益。

刘梦溪:中国传统价值理念在今天的意义
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(中国文化研究所所长)

民族复兴应以文化复兴为前提、为标志。社会的发展不能以牺牲文化的基本价值为代价。现代中国人应当读一点“经”,主要以“六经”的内容为主,从《论语》、《孟子》入手,化繁为简,循序渐进。敬、恕、和、耻等六经和《论语》、《孟子》里面的价值理念,不仅是传之千载而不磨的精神之光,而且是当今中国社会亟待填补的价值认同。其中“敬”不仅是对人的尊敬,更是人的价值与尊严,它已进入中华文化的信仰之维。

傅佩荣:传统国学的现代意义,从「格物致知」的诠释说起
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(台湾大学哲学系教授)

今天国学有三个挑战,一要摆脱帝王专制所造成的思想扭曲;二要化解道统之争所形成的三教对立;第三要面对西方文化所要求的理性思维。各个时代都有学者自己的诠释,比如对《大学》的“格物致知”,不同朝代学者有各自诠释,我的结论是:“格”为分辨或辨别;“物”为与“大学的学生” (未来的统治阶级)相关的人与事;“致知”的内容是上述各种关系的善恶规范。明白这些规范,才有可能接着进行“诚意”与“正心”的工夫,再接上“修身”(修养言行以​​​​去恶从善)以及后续的教化目标。

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潘耀明先生主持中华国学论坛(下午)

吴宏一:中华国学的优良传统及其时代意义
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(曾任台湾及香港多所大学教授)

国粹是日本翻译英文来的,精神所在称之为国粹。中国将传统学术思想称之为国粹,之后才从哲学拓展到文学艺术了,清朝光绪以后才叫国​​​​学,中华学术之总称。从章太炎开始叫国故。国粹、国学、国故,这是要分辨的三个系统。

田仲一成:20世纪香港潮帮祭祀活动回顾—遗存的潮州文化
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(日本东京大学教授)

中国内地宗教和民间信仰一度曾被禁止,其传统无法维持下去。然而海外华侨却保留这类家乡的旧习惯。学术界把这类在海外华侨社会里所遗存的旧习惯,叫做Resident China(遗存的中国)。潮州也有这样现象。大陆潮州人失丢的旧习惯,保存于香港、新加坡、马来西亚、泰国等海外潮侨之中。尤其是香港,从家乡迁徙过来的潮州人很多,在此可以窥见潮州古文化的原貌。

香港潮人的祭祀活动,始终站在富商的想法上举行。建醮仪式,香港有潮人的庙宇,比如,太上老君,关帝,地藏王等,但看不见主持庙宇的道士。潮人似乎避开正一派火居道士的法术仪式。所有的潮人仪式由德教教团承担,夸示其庄严肃静的气氛,是富商所尊重的文人趋向。而且潮​​​​​​人每逢祭祀(尤其是盂兰胜会)向贫民施与大量的大米,德教教团发挥善堂的功能。这里也反映出潮人富商的对社会的责任感。另外,潮人每逢祭祀,竞投神物(神前所奉的供品),经常法外巨额购买神物。也就是向同行主张自己的祭祀上的贡献。这也是富商的求荣心态所使然的。东南亚潮侨每逢盂兰节等无不举行祭祀,但缺乏法事的多。

潮剧:东南亚(新加坡,马来西亚。泰国等),潮人较多,潮剧演出到处可见。但其组织站在小巷街坊会上,其经济力量遥遥不如香港潮商。因此,其戏台很小(街道的半路之内),戏班的规模也小(2-30名),演出的期间也短(1-2天为多)。其内容以武戏为多,比如,《罗通平北》等。有时取范于过去的香港潮音片,没有创造性。与此相对,香港潮班,戏台较大(搭在公园或游乐场),规模很大(50名以上),演出时间也长(3天为主,多演通宵)。其内容文戏为多。从戏剧史的角度来看,脱离乡村戏剧的阶段,进入宗族戏剧和市场戏剧的阶段。新天彩,新天艺表现出宗族戏剧的忠孝节义剧,韩江,升艺表现出市场戏剧的男女爱情剧,并列展开大型长篇潮州历史剧。这也是富商支持才有成立的。

由此观之,香港潮帮这100年的祭祀活动,可以说是潮汕文化的靖华。其豪华,是其他地方(包括大陆家乡)的潮人遥遥不及的。这是本文的小结论。

罗多弼:漫谈中华国学的现代意义
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(瑞典斯德哥尔摩大学教授)

我很佩服中国文化院在推广国学上的努力和贡献。中国传统的文化对像是人,而非某个民族,如四海之内皆兄弟。一个洋化的中国人还是中国人吗?在二十世纪“不破不立”等激进主义的五四启蒙运动之后,一批深受传统文化教育的中国知识分子就以牺牲自己的文化传统为代价来搞西化,导致了后来中国人的“认同危机”。传统中国文化代表一种重要的身份认同资源。中国和其它文化的差异性可以被理解成“同一个主题的不同变奏,但并不表现为本质上的区别”,中华国学其特别价值在于,为构造一种国际伦理提供宝贵的资源。只有这样客观地去研究一国的文化传统,才能为世界提供更多宝贵的文化资源。

黄朴民:“儒”的文化史考察
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(中国人民大学国学院执行院长)

国学需思考三个问题:一是怎么回归国学本体;二是怎么认识国学的价值,今天有无有用,是普世的或中国特殊的;三是怎么展望国学的未来。现在“儒”成了有文化有涵养的标签,如“儒商”、“儒医”、“儒将”等,但中华文化上古是崇武的时代,中国文化的悲哀之处是从阳刚文化走向阴柔,这是近代的悲哀。国学不能过于现代化,国学首先是知识的传存,然后才是价值的发掘,这是两个层面的问题。国学的价值是中性的,经典无所谓好坏。国学真正的未来是融入社会、融入世界,古今真正沟通起来,把文本和实践真正沟通起来,良知与功能真正沟通起来。比如学孙子兵法,在兵法之外,也学道家的豁达、佛家的随缘、儒家的坚守底线,真正做到兵儒合流,这样才能做一个健全的人文国学者。

大木康:日本江户时代的“汉学”和“国学”
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(日本东京大学东洋文化研究所教授兼所长)

日本一直有国学与汉学。男人用汉字、女人用假名写作。日本历史上“汉学”与“国学”曾尖锐对立,日本的“国学”指国粹、排外思想,这种对立一直绵延至明治以后的大学制度中。

陈致:国学研究与学术规范
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(香港浸会大学饶宗颐国学院署理院长)

现在国学热有官方、民间、学界之热。现在学界的国学热要冷却一下。一是国学与哲学历史文学等人文学科的区隔问题仍有待清晰,分类不能重叠,国学的定位需有解决;二是需要严格学术规范,目前中国内地的文史哲学术刊物大约有2000多种,可否精简一些?学术刊物应该建立严格的评审制度,这样人文学科​​​​可以有个新的气象。我们创立的院刊就实行严格的审稿制度,希望在人文学科上能踏实做事。国学了不起,但要现代化,如何现代化,要我们来探索。

施仲谋:中华文化教学研究
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(香港大学中文学院主任)

我们做的中华文化教学研究,研究如何普及中华文化,邀请中国内地、台湾、澳门、美国、新加坡、新西兰、泰国、菲律宾及香港专家学者和校长老师,共同制订学习大纲和编写实验教材。前期成果包括出版《中华文化承传》和《中华文化撷英》,目前《中华文化承传》的英译工作已展开。后期成果包括初中的“知识小品文”、高中的“评论小品文”,另有小学文化读物建基于经典、易读、易懂、易记四个基础之上,采用“诵读经典原文”的模式,让学生从小就能接触经典原文,体味中华文化的核心价值,如“礼、义、廉、耻”和“仁、义、礼、智、信”,以及“过犹不及”、“和而不同”等,让学生在体会中华传统文化的隽永魅力中,获得自身道德、学识和修养的提升。

刘笑敢:国学建设的两个重要课题
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(中国哲学与文化研究中心主任)

国学如何国学现代化?一是倡导求真、求实的科学精神。在国学领域中,没有基本的求真求实的精神,就会造成国学无学、国学无须学,国学是人人都可以随意发挥的不学之学,这对当代中华文化的建设有弊而无利。比如什么是“天人合一”?在历史上到底有哪些意思?在今天应该如何重新解释或发挥?将天人合一解释为人与大自然的和谐是否有历史根据?是否对现代人类文明确实会有贡献?这应该不是随意发表感想就够的。既需要以求真求实的精神探索历史的本来情况,也需要以求真求实的态度探索今天如何改造天人合一,才能对中华文明和世界文明做出实际贡献。二是要完成一部《汉语历史词典》,讲明汉语每个词在每个时代的含义,编写这样的古汉语演变词典,是国学建设的重要任务。

单周尧:因旧为新之“新孝道”
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(香港能仁书院副校长)

中华文化,向来重视孝道。孔子认为赡养父母,须与敬结合,使父母得到人格的尊重。孔子的孝道思想,强调发自内心的仁爱,强调发自内心的敬意,这些都是孝道的光辉精神。不过,如果我们回顾孝道在中国发展的历史,就知道孝道跟宗法制度有密切的关系。后来片面强调父对子的权力,甚至可以卖子女、操有生杀大权,造成人间悲剧。

解决人口老龄化加速,需要全民伦理的提高,新孝道强调:人格平等、双向互动、注重感情、强调自律。在这个孝道弱势的时代,实在需要提高中华孝道之自觉,特别是孔子的孝道,增加子女对父母的关怀与照顾。

何志平:国学现代化与中华文化复兴
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(中华能源基金委员会常务副主席,闭幕演讲)

21世纪的竞争,是文化体系与文化体系的竞争,我们急需重建中国人的价值观,重新找到中国的民族精神,也就是“国魂”。这种民族精神,既是中华民族的自我、自觉意识,也是中华民族和传统本体文化,从自身的转化​​中过渡为新型现代文明的充分自尊与自信。

(国学、汉学专家演讲的详尽、权威的记录,敬请阅读中国文化院出版的《国学新视野》2013年冬季号)

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(《国学汉学名家访谈》新书发布会大合照)

8月27日晚,中国文化院举行答谢国学、汉学演讲嘉宾和各团体的晚宴,同时发行了汇集26位中外名家畅论国学汉学的《国学汉学名家访谈》新书。中华能源基金董事局常委、中国文化院执行董事、《国学汉学名家访谈》出版人兰华升先生致辞:

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兰华升先生在《国学汉学名家访谈》新书发布会致辞

尊敬的各位国学汉学专家、尊敬的各位合办、协办机构团体的朋友、
各位嘉宾:

晚上好!

今天,我们成功地举办了首届中华国学论坛,来自两岸三地和美国、瑞典、日本等国家的多位国学、汉学大家作了精彩演讲互动,相信大家收获良多,如果论坛专家的演讲能带给大家一些解决当今问题的东方智慧,那将是我们作为主办者的极大欣慰。在此,我代表主办机构,感谢各位演讲嘉宾的精彩演讲,感谢合办、协办国学论坛的机构和团体,正是你们的大力支持和辛勤付出,我们才收获了此次论坛的圆满成功。大家辛苦了,感谢您们!

在这难得的欢聚时刻,我们同时在这里举办《国学汉学名家访谈》新书首发仪式。中国文化院于2011年3月创办了学术季刊《国学新视野》,为大中华地区及世界国学研究学者提供展示见解和新视野的平台,其中有关国学汉学大家的访谈和鸿文尤其广获好评。为此我们整辑了十期《国学新视野》的“卷首语”和“大家访谈”,将二十六位国学汉学名家的访谈编录成书。众名家对传统国学汉学的见解,为社会增添活力和正能量,定有助促进中华文明和世界文明和合发展。

非常荣幸的是,在26位国学、汉学名家中,有5位国学、汉学名家今天参加了中华国学论坛,他们也来到了今天的现场,他们是:杜维明院长、刘梦溪所长、吴宏一教授、傅佩荣教授、大木康教授,他们为弘扬中华文化、促进国际文化交流而辛勤奔走,令我们肃然起敬,我提议,让我们把最热烈的掌声送给这些国学、汉学名家!谢谢您们!

在这里,我特别要衷心感谢热情推介《国学汉学名家访谈》新书的香港潮属社团总会、港区省级政协委员联谊会学习及文化委员会、两岸和平发展联合总会、中华民族音乐发展基金会、香港安溪同乡会、皇朝翰林文化传承有限公司等团体,还有为《国学汉学名家访谈》新书在内地出版而来的广西师范大学出版社的嘉宾,谢谢您们能让更多的人读到这本《国学汉学名家访谈》!

朋友们,博大精深的中华国学凝聚了中华民族的思想智慧,是人类的共同财产,我们有义务探索承传数千载的国学的独特价值,有责任研讨国学现代发展之道。共同的理念让我们走到了一起,希望中国文化院首次举办的国学论坛和精心出版的《国学汉学名家访谈》能产生良好的影响,令更多人关注国学、支持传播中华优秀传统文化。我们携手弘扬,必令中华文化光耀世界!

祝大家度过一个美好愉快的晚上,谢谢大家!

中华国学论坛花絮: