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佛教與人類健康

學誠簡介
2.学诚
學誠,1966 年生於福建仙遊。1982 年於莆田廣化寺出家,後於上定下海長老座下剃度,並依止上圓下拙老和尚修學。1991 年畢業於中國佛學院並獲碩士學位;2007 年被泰國朱拉隆功佛教大學授予教育行政學榮譽博士學位;2011 年被全印度比丘僧伽會授予“三藏大法師”博士學位。學誠法師現任中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長、北京龍泉寺住持、全國政協常委、中國宗教界和平委員會秘書長、北京師範大學人文宗教高等研究院副院長等。作為宗教界高僧,法師以極其開闊的心胸,積極宣導三系圓融、八宗並弘,著力建設當代漢傳佛教修學體系,提出“叢林學院化,學院叢林化,修學一體化,管理科學化”的佛教建設四化理念。作為文化界人士,法師同樣注重佛教的文化建設,一直以來,都在積極推動佛教文化在構建和諧社會中發揮積極作用。近年來,在法師的宣導下,先後成立了以弘揚中華傳統文化為主旨的“龍泉之聲”文化網站,以及以發揚中華民族仁愛美德為主旨的北京仁愛慈善基金會和復興大國學文化基金會,以期在文化、慈善等領域充分發揮佛教服務社會、利益大眾的精神。特別是 2008 年以來,學誠法師陸續開設了八國語言微博、三國語言的網站,意在把中國傳統文化弘揚海內外,吸引了170 多個國家的讀者光臨網站,和尚博客流覽量超過 800 萬。2011 年兩會期間新華社、人民日報、中國國際廣播電臺、中國社會科學報等 19 家媒體進行了追蹤報導。“學誠法師多語言微博”成為社會關注的新聞熱點。在大力開展佛教利生事業的同時,法師也非常重視佛教文化的學術研究,並積極地與各宗教界人士及學界學者展開各種對話與交流。法師常常應邀到重點高校、國家圖書館、社會機關、高端論
壇等各種場所,進行學術講座和文化交流,受到學術界及社會人士廣泛好評。

 


佛教與人類健康
學誠

20 世間末,健在的 80 多位諾貝爾獲獎者雲集紐約,研究 21 世紀人類最重要的是什麼,大家一致認為是“健康”。十六大首次把“健康素質”與“思想道德素質”、“科學文化素質”提到同等的高度。健康是人類亙古不變的追求,進入 21 世紀,被更加重視,已成為整個世界的潮流。

佛教中蘊含著豐富的健康資源,也一直被世人青睞。

兩千五百年前誕生在古印度迦毗羅衛國的悉達多太子,因四出城門看到人生黑洞——生老病死,而放棄王位以尋求脫離生死輪回之道,經歷六年苦行悟道後,便開始了他一生從未停息的教化工作。49 年的傳教佈道中,佛陀開示了無量的法類——即現存的大藏經,成為人類文明史上極其豐富的精神財富。據統計,5000 多部佛教經籍中, 453 部專論或涉論醫藥, 4000 多部佛經涉及醫理與養生。有有同時,佛教對中醫學起到巨大的推動作用,在 8000 多部中醫藥文獻中,有 588 種書名與佛學有關;歷代的僧醫撰寫的醫著有 79 部;歷代的居士醫著有 330 部。因此大家尊稱佛陀為“大醫王”。

兩千五百年後的今天,人類社會已經發生了翻天覆地的變化。佛陀當年宣講的教理,尤其涉及人類健康的論斷,能否擔當起這個時代的健康問題?
 
近百年的科技發展,為人類創造了數千年都不及的物質財富。當人類享受物質文明帶來的幸福果實時,科技這把雙刃劍也逐漸露出破綻。物質文明帶來的不良的生活方式造成的肥胖病、痛風病、糖尿病、高血壓、心腦血管病等現代文明病幾乎占了人類死亡的 80%。社會競爭激烈、人際關係惡化導致的精神類疾病越來越多。世界衛生組織有個黑色預言,21 世紀是心理疾病暴發的時期。過度開發自然導致的水、大氣、噪聲、放射等污染催生出各類癌症、怪症。不顧道德底線地往食物中加入大量危害人類健康的添加劑,更讓人憤慨和驚慌。

有人說軸心時代的聖人們是早熟兒,兩千五百年前就洞悉了今天的癥結。物質和精神如同蹺板的兩頭,極度匱乏的物質時代,造就了噴井式的心靈發展,而豐富的物質文明反倒不斷吞噬人類靈魂。佛陀宣講的心文化能夠彌補當代不足,為約束狂亂的心而制定的各類威儀,就能有效控制現代文明病;制心一處的禪定就能抵擋虛幻不實外境的牽掣,從而遠離各類精神疾患;破除分別與對立的般若智慧讓自私的人類見到萬物與我一體的真實面目,就能遏制環境污染和食品安全等問題。

在保健方面,佛教也有完備理論和豐富的經驗。比如用茶武素食養身;用禪定專注養氣;用慈悲智慧養心。精氣神三者的和諧統一才是最究竟的健康態。