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醫易同源話養生

路志正簡介
1.路志正
路志正,1920 年生,漢族,河北城人,著名中醫藥學家。現任中國中醫科學院廣安門醫院主任醫師、資深研究員,全國首屆國醫大師,首批國務院政府特殊津貼獲得者,全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作導師、博士後合作導師。曾任全國政協第六、 八屆委員,七、國家藥典委員,國家中醫藥管理局中醫藥工作專家諮詢委員會委員,重大科技成果評審委員會委員,國家級非物質文化遺產傳統醫藥項目代表性傳承人。

醫易同源話養生
路志正

《易經》之妙處在於,不同領域的研究者都能于其中找到本學科最根本、最深邃的的東西。於是,哲學家看到了哲學,科學家看到了科學,數學家看到了二進位,物理學家看到定理,化學家看到了分子式,醫學家看到了醫理,歷史學家看到了興衰,政客看到了陰謀,軍事家看到了謀略,陰陽家看到了卜筮……
 
1、德全不危仁壽增——修至德,增仁壽
養生必先修德。所謂修德,即指超越物質情欲,追求高尚的思想境界,以保持人體內在的和諧、人與自然的和諧及人與社會的和諧,達到益壽的目的。修身立德,言之甚簡,行之不易,故全其德必超陰陽術數之上。達其至境,當如經雲:“恬惔虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。……是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。……所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。”(《素問・上古天真論》)亦如莊子妙語:“無視無聽,抱神以靜,形將自正;必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可長生;目無所見,耳無所聞,心無所知,汝神將守形,形乃長生。”
 
2、陰陽術數取法成——法陰陽,和數術
易者,日月也;日月為易,剛柔相當。《周易・繫辭》說:“一陰一陽謂之道”。“陰陽者,
天地之道,萬物綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。 《素問・陰陽應象大論》 易之為字,”。從日從月,陰陽具矣。陰陽是中國古代哲學的樸素思維,表示陽光的向背,向日為陽,背日為陰,後來被引申為氣候的冷暖、方向的上下、方位的南北、季節的冬夏、時日的晝夜、動作的動靜、人體的內外等等諸多方面。《素問・上古天真論》中一句著名的話:“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。” 《易傳》 “一陰一陽之謂道”,養生的真諦就是“法於陰陽,和於術數”。歷代注家多籠統地加以解釋,如王冰曰 :“夫陰陽者,天地之常道,術數者,保生之大倫。”張介賓注曰:“術數,修身養性之法”。高士宗則釋為:“取法於天地陰陽 , 調和於五行術數,知陰陽術數之道”。後世注家和醫家們在“法於陰陽,和於術數”的解讀上,完全忽視“術數”在歷史上的客觀存在和廣泛影響,只論“陰陽”不談“術數”,對“和於術數”一帶而過,泛而談之,不作詳細說明或評議。
 
3、五行八卦知稟賦——辨體質,善養生
人生不同,體質各異。人們在實踐中認識到,對於不良體質,可以通過有計劃的改變周圍環境,改善勞動、生活條件和飲食營養,以及加強體格鍛煉等等積極的養生措施,提高其對疾病的抵抗力,糾正其體質上的偏頗,從而達到防病延年之目的。
 
4、順時調身可長生——順四季,明至理
養生首先要順四時,就是要順應春夏秋冬四季的變化,最早在《素問・四氣調神大論》中就
有相關記載,而《易經》中的十二消息卦對應節氣變化體現出的養生法則,亦有異曲同工之妙。二十四節氣中的“中氣”與十二消息卦有一一對應的關係,而“節氣”則介於相鄰兩卦之間。搞清楚了這種相互對應的關係,就可以根據陰陽消長及所對應的卦形推斷各個節氣中天地間陰陽二氣的變化規律並用之來指導養生。