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《高僧傳》:弘道釋教,莫尚高僧

《高僧傳》

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《高僧傳》:弘道釋教,莫尚高僧

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弘道釋教,莫尚高僧

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張三夕(華中師範大學國學院副院長、文學院教授)

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汶瑩瑩(華中師範大學文學院研究生)

 

佛教自東漢末年傳入中土,至六朝時期已大為盛行,表現之一就是該時期產生了大量的佛教人物傳記。在眾多的僧傳中,南朝梁慧皎的《高僧傳》一枝獨秀,並且保存相當完整,為後代研究六朝佛教提供了極其珍貴的文獻資料。縱觀《高僧傳》全書,我強烈地感受到,慧皎具有明確的弘揚佛法的意圖,《高僧傳》也因此具有了濃厚的傳教色彩。因此,我引用該書《序錄》中的一段話“弘道釋教,莫尚高僧”來作為我今天講演的題目。

一、《高僧傳》與慧皎

(一)《高僧傳》的版本

1. 藏本

宋、元、明、清時期的《大藏經》,都收有《高僧傳》。另外,根據童瑋所編《二十二種大藏經通檢》,可知收錄《高僧傳》的有18種,其中比較重要的有以下幾種:

(1)《磧砂藏》,全稱《宋磧砂延聖寺刻本藏經》,是一部聞名中外的佛教諸藏彙編,因開雕於南宋年間平江府(今蘇州)磧砂延聖寺而得名。

(2)《弘教藏》,日本弘教書院於1880~1885年的鉛字排印本。

(3)《大正藏》,全稱《大正新修大藏經》,它是現代學術界最受歡迎的中文大藏經,於日本·大正年間(1912~1925)開始編修,故稱此名。

  1. 單行本

(1)明萬曆39年(1611)刻本。

(2)清道光27年海山仙館叢書本。

03 中華書局1991年影印《海山仙館叢書》本1

中華書局1991年影印《海山仙館叢書》本1

03 中華書局1991年影印《海山仙館叢書》本2

中華書局1991年影印《海山仙館叢書》本2

 

(3)清人丁丙《善本書室藏書志》著錄的孫星衍藏鈔本。

(4)清光緒十年(1884)金陵刻經處刻本。