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許嘉璐院長會見藝術家許琪萍

10月9日,中國文化院院長許嘉璐在北京辦會見雕塑繪畫藝術家許琪萍女士,就中國文化院向寺院、道觀捐贈寶鼎或香爐等事宜進行了交流。北京辦主任張武陪同會見。

許琪萍首先向許院長匯報了對道觀和寺院香爐、寶鼎的考察調研心得。她表示,香爐或寶鼎是佛教、道教的重要禮器,承載著豐富的文化內涵,調查發現有些寺院的香爐或寶鼎僅能滿足基本功用,工藝製作粗劣,甚至擺放不久便被轉移到角落丟棄。而包含宗教元素並具有藝術感染力的寶鼎則廣受遊客和信眾喜愛,既是美的享受,也是文化歷史的傳承。希望中國文化院捐贈的香爐或寶鼎,做到工藝精良,有獨特的設計、美感和銘文,並具有相當的藝術性,能夠世世代代傳承下去,成為弘揚中華文化的精品。

許院長指出,中國文化院一貫倡導的儒家文化,包含著佛家和道家思想,為寺院和道觀捐贈香爐或寶鼎,可以加強同佛教、道教的聯繫。我們的捐贈不應只當做使用品或藝術品,而是用於實現“兩次轉化”的宗教法器。全世界的宗教都面臨“兩次轉化”的問題,即“物化”與“內化”。 “物化”是指以物體現抽象精神的過程,如以寺院、教堂或雕像來體現形而上的精神理念。 “內化”是指物化後的抽象精神進入內心的過程。沒有意識到“兩次轉化”的問題,就出現了粗糙濫造的器物,只停留在物品的層面,沒有達到形而上的精神高度。古代的香爐和寶鼎,其設計與寺廟的景觀、宗教理念有著巧妙的結合,是具有極高藝術性的宗教法器。我們要把佛道文化物化為香爐或寶鼎,內化到人心之中,達到弘揚中華文化的目的。因此,形式與圖紋的設計、銘文的撰寫、工藝的選擇等都應圍繞這一目標展開。特別是銘文要別具一格,超越世俗眼中的宗教。佛教與道教之所以能成為中華文化的重要支柱,是因為蘊含著指引人生的智慧和道理。作為一名藝術家,要更多地了解佛道文化,才能更好地承載文化精神,設計出能得到世人認可的精美宗教法器。

許院長建議徐琪萍女士針對每一個具體寺廟,認真研究和考慮香爐或寶鼎的擺放位置、周圍環境、物件大小,並廣泛聽取寺廟等各方面意見,先拿出優秀的設計方案,待各方認可後在再具體製作。

 

許嘉璐院長會見藝術家許琪萍