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許嘉璐院長會見香港客人王聯章

許嘉璐院長會見香港客人王聯章

8月19日,中國文化院院長許嘉璐會見中華海外聯誼會理事、香港慈氏文教基金董事長王聯章一行,就佛教在中國的傳播,弘揚佛法與中華文化復興等進行交流。張武秘書長陪同會見。

王聯章先生首先介紹了他在各地建設慈氏圖書館以及弘揚佛法的情況,並邀請許院長參加明年在香港舉辦的佛教文化交流活動。

許院長高度讚揚了王聯章先生為弘揚佛法所做的工作。他指出,世界上任何一種宗教,包括基督教、東正教、猶太教等在內,在傳播過程中都要面對三大群體—國家領導者、社會精英和普通百姓。宋朝理學家張載提出“理一分殊”,即天下有共通的道理,但在不同對象上會呈現出個性差異,弘揚佛法就是要照顧好三大群體的不同需求。中國歷代皇家弘揚佛教,是為天下祈福,也是為江山永固,統治延續。士大夫階層探究佛教,是受佛家深刻的哲理內涵吸引,希望開拓視野,明悟世間萬事萬物的規律。尋常百姓信仰佛教,是期盼安居樂業,家庭幸福。漢明帝將佛教引進入中國,當時僅是上流社會的“士大夫佛教”,直到唐朝六祖慧能時,才進入百姓生活,全面展露了佛法普度眾生的智慧和生命力。

許院長強調,在中華文化復興的過程中,佛教要發揮重要作用,既要關懷百姓,普度眾生,開展佛法的普及,也需要加強對佛理的深入研究。只有將精深的佛理融匯於心,簡入生活,才能更好地把佛法帶到每個人身邊,解決眾生遇到的現實問題。當代佛教的高僧大德做了很多普及工作,如星雲法師在台灣佛光山的弘法工作,證嚴上人領導慈濟開展的公益慈善事業等,都各具特色,收到良好的效果。深入才能淺出,淺出必須深入。只有深入加強佛教教理的研究,才能更好地吸引社會精英關注佛學,信仰佛教。知識精英不同於普通百姓,他們具有很強的理性,只有深入佛理才能讓他們信服佛法。比如近代太虛法師能同政界精英、知識分子交流思想,也善於向普通百姓講經說法,是弘揚佛法的榜樣。當今時代要重視唯識學說的弘揚和研究,唯識學在教義上嚴密精妙,同現代心理學相比有獨到之處,其深度和廣度遠遠超越了心理學。西方心理學的研究已經走入“死胡同”,他們把研究物質的方法理念用於研究精神,導致許多問題無法解答。物質研究一般使用分析法,而精神研究則需要採用綜合法,研究方法、手段的錯誤使心理學無法取得突破。唯識學從眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等八識入手,能夠更清楚地解釋現實生活中面對的問題,說明生死輪迴、遺傳的道理,社會環境中各種關係以及如何發揮個人主動性等。不僅如此,唯識學還能向佛教信眾闡述如何通過戒定慧的修習轉染成淨、轉識成智,乃至最終成就佛果。做好佛法的普及和研究,需要大力創辦佛學院,培養更多的佛教人才。佛教文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是中華文化復興的重要載體,佛教的發展只有順應時代要求,才能煥發出更加蓬勃的生命力。

许嘉璐院长会见香港客人王联章許嘉璐院長會見王聯章。许嘉璐院长会见香港客人王联章合照合照。