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许嘉璐院长会见香港客人王联章

许嘉璐院长会见香港客人王联章

8月19日,中国文化院院长许嘉璐会见中华海外联谊会理事、香港慈氏文教基金董事长王联章一行,就佛教在中国的传播,弘扬佛法与中华文化复兴等进行交流。张武秘书长陪同会见。

王联章先生首先介绍了他在各地建设慈氏图书馆以及弘扬佛法的情况,并邀请许院长参加明年在香港举办的佛教文化交流活动。

许院长高度赞扬了王联章先生为弘扬佛法所做的工作。他指出,世界上任何一种宗教,包括基督教、东正教、犹太教等在内,在传播过程中都要面对三大群体—国家领导者、社会精英和普通百姓。宋朝理学家张载提出“理一分殊”,即天下有共通的道理,但在不同对象上会呈现出个性差异,弘扬佛法就是要照顾好三大群体的不同需求。中国历代皇家弘扬佛教,是为天下祈福,也是为江山永固,统治延续。士大夫阶层探究佛教,是受佛家深刻的哲理内涵吸引,希望开拓视野,明悟世间万事万物的规律。寻常百姓信仰佛教,是期盼安居乐业,家庭幸福。汉明帝将佛教引进入中国,当时仅是上流社会的“士大夫佛教”,直到唐朝六祖慧能时,才进入百姓生活,全面展露了佛法普度众生的智慧和生命力。

许院长强调,在中华文化复兴的过程中,佛教要发挥重要作用,既要关怀百姓,普度众生,开展佛法的普及,也需要加强对佛理的深入研究。只有将精深的佛理融汇于心,简入生活,才能更好地把佛法带到每个人身边,解决众生遇到的现实问题。当代佛教的高僧大德做了很多普及工作,如星云法师在台湾佛光山的弘法工作,证严上人领导慈济开展的公益慈善事业等,都各具特色,收到良好的效果。深入才能浅出,浅出必须深入。只有深入加强佛教教理的研究,才能更好地吸引社会精英关注佛学,信仰佛教。知识精英不同于普通百姓,他们具有很强的理性,只有深入佛理才能让他们信服佛法。比如近代太虚法师能同政界精英、知识分子交流思想,也善于向普通百姓讲经说法,是弘扬佛法的榜样。当今时代要重视唯识学说的弘扬和研究,唯识学在教义上严密精妙,同现代心理学相比有独到之处,其深度和广度远远超越了心理学。西方心理学的研究已经走入“死胡同”,他们把研究物质的方法理念用于研究精神,导致许多问题无法解答。物质研究一般使用分析法,而精神研究则需要采用综合法,研究方法、手段的错误使心理学无法取得突破。唯识学从眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等八识入手,能够更清楚地解释现实生活中面对的问题,说明生死轮回、遗传的道理,社会环境中各种关系以及如何发挥个人主动性等。不仅如此,唯识学还能向佛教信众阐述如何通过戒定慧的修习转染成净、转识成智,乃至最终成就佛果。做好佛法的普及和研究,需要大力创办佛学院,培养更多的佛教人才。佛教文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华文化复兴的重要载体,佛教的发展只有顺应时代要求,才能焕发出更加蓬勃的生命力。

许嘉璐院长会见香港客人王联章许嘉璐院长会见王联章。
许嘉璐院长会见香港客人王联章合照合照。