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首屆「中國陽明心學高峰論壇」在京開幕

10月15日,由中國文化院和北京三智文化書院共同主辦的首屆「中國陽明心學高峰論壇」在北京開幕,本次論壇的主題為「人類智慧與共同命運」。 40餘名來自美國、日本、韓國、大陸、台灣的陽明心學頂尖學者和政府領導出席論壇,1000餘名企業家代表、社會各界精英以及陽明心學愛好者參會,共同探討陽明心學的當代價值和現實意義。

 

中國陽明心學高峰論壇-許嘉璐

中國文化院秘書長張武主持開幕式。他指出,陽明心學是實現中國傳統文化核心價值向當代社會轉化的一個重要抓手,是醫治當代社會的良藥,是人類追求光明之心的燈塔。面對時代的呼喚,我們希望通過舉辦陽明心學高峰論壇,深入挖掘中國優秀傳統文化的核心思想,讓沉寂了500年的陽明心學煥發出時代的光芒。把中華民族胸懷天下的氣度和智慧貢獻給全人類。

 

中國陽明心學高峰論壇-張武

北京三智文化書院理事長高斌代表主辦方致辭,感謝各方為論壇的成功舉辦所付出的努力。他談到,「知行合一」是治療當今社會一切問題的一劑良藥,希望本次論壇能夠喚醒我們的國人,在「知行合一」、「致良知」這些人類的智慧引領下,共同走向人類的光明未來。

 

中國陽明心學高峰論壇 - 高斌

全國政協原副主席白立忱在致辭中說,此次論壇有三點讓人深有感觸。一是人數眾多,表明當今社會人們對陽明心學的渴求;二是年輕人多,這是很好的現象。三是古代和現代的結合,在新的歷史時期重新認識古代的智慧。這個論壇開得非常好、很及時、很應時。

中國陽明心學高峰論壇 - 白立忱

 

中國華信能源有限公司總裁陳秋途先生向大會致開幕辭。他指出,中國華信的發展得益於中華優秀文化的滋養和啟迪,也證明了中國文化是一種洞徹天地的大智慧,它為中華民族帶來了輝煌,也完全適用於現代社會。陽明心學的「心即理」強調對客觀事物的認識離不開對主觀內心的把握,做任何事情,首先要發心正確,心擺得正才能夠正確的認識和把握事物。華信的發心是「服務國家戰略」、「實業報國、產業報國」,「做民族企業」,這是我們的初衷和願景,是我們存在的價值。事實證明格物離不開正心,正因為有了以國家和民族的利益為最高價值的出發心,公司才可以蓬勃發展。王陽明的「知行合一」認為知和行是一件事,我們提出的每一個理念都實實在在落實於行動中,努力做中華民族踐行信用的代表,因為信用的力量是可以無限放大的。在當今價值體系重建的時代,確認陽明心學在中國價值體系中的地位,研究理順陽明心學在中國社會實踐的指導作用,具有重要的意義和價值。

中國陽明心學高峰論壇 - 陳秋途

 

貴州省人大常委原副主任顧久,寧波市人民政府副市長張明華,餘姚市人民政府市長奚明,清華經管EMBA國學研究會會長、中華影視傳播製作事業協會理事長沈匯承,浙江大學教授、中華孔子學會陽明學研究會會長、三智陽明研究院名譽院長董平,日本福岡女學院大學名譽教授難波征男,台灣師範大學東亞學系張崑將教授等領導、嘉賓分別致辭,預祝本次活動圓滿成功!

 

中國陽明心學高峰論壇 - 許嘉璐

中國文化院院長許嘉璐先生在開幕式上做了題為「陽明心學之意義與當代價值」的主旨演講,他闡述了陽明心學產生的歷史條件和學術脈絡,提出當今中國又面臨著道路「選擇」的拷問:是振興中華,還是任由中華淪陷?中國文化的優秀傳統,是扔進垃圾堆,還是拭去蒙於其上的歷史塵埃,使之重見天日?我們對古聖賢的教誨和警示,是亦步亦趨?還是依照我們「臨在」的情況,以創新思維推動中華文化順利地通過歷史發展的門檻,轉上更高的層面?今天,我們在這裡研討陽明心學,就是要大聲疾呼:必須大力加強對陽明心學的研究和普及,這並不僅是學術界的職責,也是所有幹部、教師、傳播媒體應該承擔起來的天職。王陽明身後500多年,他的信念、學說仍然活在人們心裡。這將給予我們信心,王陽明屬於人民,屬於中國,屬於活潑潑的現在。王陽明倡導「致良知」、「知行合一」,而其跌宕多難的一生,不停追求真理的一生,就是踐履「致良知」和「知行合一」的古今楷模。最後許院長期待各位專家暢所欲言,各抒己見,以期陽明心學的研究日益深化,盡快地普及到兒童、少年、青年、老人的心裡。我們正在全力促進政治清明、經濟發達、法制完善、軍事過硬,其背後都需要有先進的文化作為支撐。而先進的文化,說穿了就是民族的古老智慧和時代精神的完美融合。以此來衡量,中華民族恐怕是民族之林中最當之無愧、最有資格創造這一世界急需的先進文化的民族之一。

 

中國陽明心學高峰論壇 - 大合照

下午,論壇進入「知行合一」主題。由中華孔子學會陽明學研究會會長董平主持。 「知行合一」是中國傳統思想的精華,是中國文化的基本命題,後由王陽明發揚光大,發展成較完整的哲學體系。三位專家從不同的角度談了陽明學研究中的問題,「致良知」、「知行合一」,以及如何踐行。

吳震
復旦大學教授、復旦大學上海儒學院執行副院長吳震教授做主題演講,談陽明學的萬物一體論。吳教授認為,王陽明的萬物一體論,他實際上不僅僅是一種抽象的哲學概念,他是一種實踐的方式。 「心即理」、「知行合一」和「致良知」,這三個話題構成了王陽明的理論體系。王陽明的萬物一體論的全稱命題是「天地萬物一體之仁」。心學所講的良知實際上就是仁。這個仁體就是心體,心體即是良知,所以,王陽明講的萬物一體論跟「致良知」是一回事。

 

中國陽明心學高峰論壇 - 吳震

崔在穆
韓國嶺南大學教授崔在穆先生演講的題目是在王守仁心學中植物與礦物比喻的意義。崔教授認為,陽明思想是以植物為基礎展開的。陽明書裡的範式是以植物為基礎,借助草木以及礦物來說理。植物性思維認為我們是自然和天賜予我們的禮物。陽明用純金來比喻,重要是金的純度,不是金的質量,以此來說明人在良知層面上是平等的,所有人在良知和知性層面上,即便是有分量差異,但金本身的純度,就是人的本質並不差別。陽明的教育論、思想論等等,都遵循自然的秩序,主張循序漸進,認為自然本身在價值上是中立的。因此陽明強調人類對自然擁有無限的責任和使命感,應該竭盡自己所能愛護自然、尊重自然。陽明的植物性思考範式,會對生態文明做出重大的貢獻。

 

中國陽明心學高峰論壇 - 崔在穆

度陰山
著名歷史作家、三智陽明研究院執行院長度陰山先生演講的題目是「知行合一」——陽明心學的方法論與價值觀。王陽明曾用一個活潑的比喻「知行合一」,他說水在自然的狀態下向下流就代表了「知行合一」。「知行合一」的「知」不是知道,也不是知識,而是良知,所謂的「知行合一」就是憑我們良知去行動。

 

中國陽明心學高峰論壇 - 度陰山

主題演講中間穿插了對話環節,企業家和精英代表共同探討「知行合一」與企業經營之道。

 

中國陽明心學高峰論壇

杜維明:
北京大學高等人文研究院院長杜維明先生做了題為「陽明心學中的體驗之知」的演講,澄清了主體性和主觀主義之間的區別,為陽明心學衝破固有思想禁忌掃清了道路。 「知行合一」之「知」和我們平時所講的認識、觀察不同,是一種體驗之知,需要用整個生命來體認。以「致良知」建立起人的主體性,具有穿透力,並從開放和多元兩方面論述。個人是陽明思想中的關係網絡中心點,對中心點的本身具有關係性、溝通性和傳播性,可以擴展到其他的人、家國天下,乃至天地萬物。 「致良知」和「知行合一」最大的考驗就是要突破狹隘的主觀主義、個人中心主義。這要求必須有他者的維度,有自然環境的維度,同時還應該有天理的維度。 「致良知」是具有普世價值的,陽明學體現了精神性的人文主義的情懷,可以通於不同信仰之間。一個宗教徒,越有人文精神素養,信仰越能達到深層。

 

中國陽明心學高峰論壇 - 杜維明

樂黛雲:
樂黛雲先生提出「知行合一的核心就是『誠』」。當今社會的根本問題是要把人心和人的根本追求轉變為「愛」和「良知」。「知行合一」最根本的是要誠意正心,我們心裡想的就是要做的,而不是為了私利和個人,這是王陽明最基本的要求。在中國,「誠」是非常核心的價值,「誠者天之道,誠之者人之道」。不能做到「誠」,就不能讓良知轉化為善行,不能做到「誠」,一切都談不上。

中國陽明心學高峰論壇 - 樂黛雲

本如法師:
本如法師分享了「知行合一」的佛家修行心得。他認為,知行合一非常注重自己征服自己,不斷超越自己,打破自己,這既是學佛的精神,也是大儒的精神。要做到真正的知行合一很難,更多的情況下我們雖然知道卻做不到,或者一時做到卻不能堅持,勇猛心有了,長遠心又不夠。佛家講「體解大道」就是用整個身體、身心來體悟大道。

中國陽明心學高峰論壇 -本如法師