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「原住民」文化之旅 ——第六期海峽兩岸大學生文化體驗營活動圓滿成功

2017年7月17日至23日,「原住民」文化之旅——第六期海峽兩岸大學生文化體驗營在臺灣舉行。本次活動由中國文化院、北京師範大學人文宗教高等研究院、旺旺中時媒體集團、鳳凰新媒體、佛光山文教基金會共同主辦。

開營式合影

來自海峽兩岸22所高校的30名大學生途徑臺北、宜蘭、花蓮、臺東、高雄等城市,沿途參訪了臺北故宮博物院、「原住民」電視台、臺灣史前文化博物館以及「原住民」特色小學— —安朔國小;遊覽了溫泉魚主題文化館、鯉魚潭和臺灣「原住民」文化園區;體驗了「阿美族」和「布農族」的部落文化與古老習俗;在鐵花村音樂聚落欣賞了新生代「原住民」音樂創作歌手的演出。營員們在豐富多彩的體驗活動中對「原住民」文化的理解也逐漸由淺入深。中國文化院秘書長張武先生,體驗營大陸總領隊、北京師範大學人文宗教高等研究院常務副院長朱小健教授,體驗營副領隊、《旺報》社長室主任慶正先生,體驗營總執行、《旺報》言論部主筆盧虹女士,以及來自各主辦單位的相關工作人員隨隊參加了本期體驗營的系列活動。

參觀「原住民」電視台

活動宗旨與意義

海峽兩岸大學生文化體驗營系列活動自2014年起至今已經成功舉辦了五期,主題分別為「漢字文化之旅」「茶文化之旅」「長城文化之旅」「志工文化之旅」和「民族文化之旅」,該活動的宗旨是通過不同主題的文化體驗,為兩岸青年搭起溝通交流的平台,彼此增進了解,消除隔閡,共同為傳承中華文化盡一份力,為兩岸的和平發展播撒種子。為呼應去年在雲南普洱舉辦的「民族文化之旅」,本期體驗營的主題定為「原住民」文化之旅,通過帶領大家探尋臺灣的少數民族文化和生存狀態,展開對兩岸少數民族所面臨的共同問題的深度思考。

在開營儀式上,大陸領隊朱小健教授轉達了許嘉璐院長的親切問候,許院長指出,中華民族是一個文化共同體的概念,而不是種族的概念。千百年來人們主要著眼於主體文化,而忽視甚至鄙視人數較少族裔的文化,實際上在我們生活的方方面面早已吸收了他們的文化營養,我們應該抱著感恩、欽佩、祝福的心態與他們攜手,共同建設和平、快樂、幸福的大家庭。

張武秘書長指出,開展對原生態民族文化的體驗活動意義非凡,有如時空穿越,讓我們感受到祖先的生活方式和態度理念,從而尋找到生命的意義和人類的初心。透過他們反觀我們自己,反觀整個現代人類文明,會發現我們的雙眼已被物慾遮蔽,遠離了幸福的真諦。

《旺報》黃清龍社長回顧了海峽兩岸大學生文化體驗營系列活動三年來所走過的歷程,感慨萬千。他希望兩岸學生通過這樣的機會,彼此學習,互相探索,全面理解我們所處的社會。他勉勵大家,不管是陸生還是臺生,都應努力奮進,樹立遠大的抱負,為我們這個古老的民族,在歷經苦難之後迎來光明前景而奮鬥。

聽「原住民」講部落文化與習俗

活動

本次「原住民」文化之旅主要圍繞臺灣少數民族的歷史、習俗、現狀,以及有關「原住民」文化保護的組織和實踐進行學習和體驗。營員們首先參觀了「原住民」電視台,該台是臺灣唯一一家專門為少數民族以及關心「原住民」的人群服務的專業電視台,致力於傳承少數民族的語言和文化,其員工的少數民族比例達到80%以上。隨團指導老師、「原住民」電視台資深製作人高有智老師介紹了臺灣「原住民」的概況、歷史和現狀。臺灣「原住民」共有16個族群,廣泛分佈於臺灣東部南部廣大地區,日本佔領臺灣後,將「原住民」驅離部落,進行所謂現代文明的教育,「原住民」被迫改變了祖祖輩輩的生產生活方式,其文化遭到嚴重破壞。如今有很多組織和個人也在致力於保護臺灣「原住民」文化,但是面對現代文明的衝擊,年青一代的流失,古老的文化越來越難以堅守。

在馬太鞍部落,營員們深度體驗了「阿美族」獨特的母系社會的文化和習俗,學習並體驗了「阿美族」獨創的Palakaw生態捕魚法,與「原住民」一同搗麻糬、製作送子鳥、跳豐年祭舞蹈。 「阿美族」人民浪漫樂觀的天性和與自然和諧相處的智慧令大家印象深刻,那種在大自然的懷抱中慢慢品味生活的愜意也讓身處都市的現代人羨慕不已。與「阿美族」的家庭經營方式不同,布農部落對傳統部落文化的保護則是通過成立布農文教基金會的形式,凝聚族人共同創業,依托部落文化旅遊、手工藝製作等產業,為部落青年提供在地的就業機會,讓他們在傳統文化中找到自身的文化認同與自信,也提供給社會大眾體驗「原住民」生活和文化的機會。

在臺灣史前文化博物館,營員們了解到有關臺灣史前文明遺址的考古情況,並親見了很多珍貴文物。這些文物訴說著在臺灣這片土地上世代繁衍生息的少數民族也有著他們的聰明與智慧,勤勞與勇敢,有著精湛的技藝和超凡的文明,有著與自然高度和諧的生活方式。生活在蘭嶼的「達悟族」人狩獵的理念令人感動,男人們不但要捕好的獵物,也要捕一些不好的,主動幫助大自然進行生存選擇,達到生態平衡。這些文化都是非常先進的環保理念,值得現代人借鑒。

在安朔國小,顏正一校長為大家介紹了安朔國小作為教區覆蓋面積最大的「原住民」特色小學,為保存「原住民」文化所進行的探索。小學的牆面、教室、走廊、樓梯處處畫滿了帶有原民部落特色的彩繪和圖騰,老師的教研室門口掛有「排灣族」語言的字條,學校還經常組織「原住民」特色的射箭比賽等活動。

臺灣少數民族的很多特點和大陸的少數民族類似,他們同樣能歌善舞,在藝術方面有很高的造詣。比較突出的是「布農族」的八部合音,甚至走向國際舞台,曾在巴塞羅那奧運會上一展風采。其神奇之處在於它完全跳脫出五線譜的範圍,部落男子們利用合音,讓祈求神靈護佑的心願通過音聲從密林深處直達天庭。用心聆聽,就能夠感受到那種與天地對話的莊嚴與神聖。除了保護傳統,「原住民」青年也在積極傳承和發展古老的部落文化。在鐵花村音樂聚落,「原住民」青年將原始的部落音樂進行現代改編和重新創作,使之既保留原始特色,又更加豐滿和富於變化,從而更適合現代人的審美。

小組討論:看看我們有哪些收穫

主要收穫

七天的體驗讓營員們對臺灣少數民族的了解由淺入深。從最開始的族群數量、分佈等抽象的概念,到深入部落切身體驗「原住民」的生活,再到通過參觀博物館,進行相關歷史知識的學習,營員們由欣賞他們的傳統到擔憂他們的未來,並開始思考如何讓原民文化得以更好地保護與傳承。營員們的分享也逐漸深入,從分享見聞到分享感受,從感性的表達到理性的分析,甚至提出了很多具有建設性的思考。其中,有營員談到了「原住民」文化在臺灣社會存在被主流價值觀和主流文化解構的問題。 「原住民」在社會、經濟、文化等方面越來越被邊緣化,處於弱勢地位,而政府和「原住民」自身對文化的保護意識也比較薄弱。這種文化現象的背後本質是兩種價值評價方式的衝突,現代文明是否適合「原住民」?古老的部落文化又是否適合今天的「原住民」?需要更多的人付出努力去關注這些問題。

除了「原住民」文化的體驗,兩岸大學生之間的互動交流也異常活躍。這一期營員都非常熱情而富有活力,他們幾乎從第一天開始就進入了親密融合的狀態,友誼的熱度持續升溫。大家都非常珍惜每分每秒的相聚時間,白天在一起嬉戲,晚上在一起夜談,真心付出,坦誠表達。雖然彼此的社會經歷、教育背景差異很大,他們在一起卻發現有很多共同的話題,相同的語言和文化讓大家很容易理解對方的立場和觀點,並且能夠在很多問題上一拍即合,相見恨晚。在結營式上,營員們紛紛表達著對小伙伴們的不捨之情,認為這是一次非常走心的體驗。一位臺灣營員談到,對於家國問題,年輕人不應該缺席,反而應該積極參與。事實證明,兩岸的年輕人都是非常願意交流和溝通的,只是缺少這樣的平台,非常感謝主辦方的精心安排和陪伴,這樣的體驗活動非常值得珍惜。

我們是勇敢的賽德克巴萊

和「排灣族」的孩子們一起

社會反響

本次體驗營活動由《旺報》、鳳凰網等主辦方媒體全程跟踪報導。鳳凰網進行了開營式要聞資訊,活動專題報導,三場直播等報導,其中直播受眾達到七萬餘人次。 《旺報》也進行了整版的專題報導,後續還將陸續刊登營員們對於此次體驗營的徵文作品。