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【國學名家】故宮包含了非常完備的中華文化──專訪台北故宮博物院前院長周功鑫博士

2017年7月,台北故宮博物院前院長周功鑫博士蒞臨香港書展,出席中國文化院主辦的「同根同源說故宮」文化沙龍講座。我們藉此良機,訪問了周博士,聽取她投身博物館學、博物館管理、兩岸故宮合作等方面的經歷和心得,同時表達對香港興建故宮文化博物館的意見。

周功鑫博士

周功鑫簡介
周功鑫,生於浙江,博物館學學者,輔仁大學法文系學士,法國巴黎第四大學藝術史與考古學博士,曾任台北故宮博物院院長秘書、展覽組組長達二十七年,並曾任教於政治大學、輔仁大學,於2002年在輔仁大學成立博物館學研究所並任所長至2008年。2008年5月接任台北故宮博物院院長,至2012年7月底歸建教職。周博士於博物館界建樹良多,成就廣受國際認同,所得的國際榮譽包括:1998 年獲法國文化部頒贈藝術與文化騎士勳章;2007年獲教宗本篤十六世頒贈銀牌勳章與獎牌;2011年獲法國總統頒贈「榮譽軍團軍官勳章」。
投身博物館專業從導覽做起
問:首先感謝周功鑫博士接受我們的訪問。能否先談談您從事博物館專業的歷程?周功鑫博士(以下簡稱「周」):我一生都服務於博物館界。1972年我25歲,在輔仁大學做了一年助教後,考入故宮工作,從基層做起,擔任英、法語導覽。1972年到1999年這27年是我在故宮第一任的服務。這27年間對我來說學習很多。由於我自己本科學的是法國語文,到了典藏中華文物的故宮,就得重頭開始學習中華文化、中國藝術史。那時起,也就從法文轉到中國藝術領域。由於自己當時是擔任導覽工作,因此學習的內容非常多元。介紹故宮展覽,不能只講書或畫,凡陳列室展出的文物都要能夠解說。故宮導覽工作給予我學習機會,在初學中國藝術史時,是非常全面的。這種全面學習中國藝術,對我影響非常深,也為我打下良好基礎。後來為了讓自己獲得西方藝術史的研究方法,於1988年前往法國巴黎第四大學學習,並於1995年初取得了博士學位。通過這樣的學習,也拓展了自己在中、法文化交流史上的研究。在故宮擔任導覽工作一年之後,有十年分別為兩位院長──蔣復璁先生和秦孝儀先生,擔任機要秘書。在這十年期間,我從這兩位不同背景與學養的院長那裏,學習到博物館的不同管理方式。從1983年到1999年,在秦院長的拔擢下,我擔任了展覽組組長,主要負責展覽、教育和公關等業務。我的背景是藝術史,因此,在博物館展覽和教育方面的理論與經驗是比較缺乏的,為求提升這方面的知識和能力,於是我利用自己的外文──英文、法文,作為工具,通過閱讀和學習歐、美,尤其是美國,在博物館教育、展覽方面的專業知識,同時在工作中我也帶領着同仁一起學習。這個階段總共有十六年。

向不同年齡層推廣故宮文化是台北故宮博物院的重要工作。圖為台北故宮博物院外舉行的青年音樂會。

在擔任展覽組組長期間,我重新規劃故宮的教育活動,按「分齡分眾」的方式設計各類活動。針對兒童,設計「活動與創意」,以寓教於樂的方式讓小朋友從玩耍中學習;針對中學生,舉辦「夏令營」, 請他們於暑假期間來故宮研習;針對老師和一般成人,我們安排系統性高的「文物研習營」;另外還有「婦女研習」、「長青研習」等。此外,針對身心障礙人士,也設計了適合他們的研習,同仁學習帶領這些視障、智障人士,也讓他們有機會認識中華文化。通過這些教育活動,讓不同的群體都能夠進入故宮,參與各式各樣的活動。此外,也與國際大博物館合作舉辦國際藝術展覽,比如:1993年我們舉辦了巴黎瑪摩丹博物館收藏的莫內作品展;1995年舉辦了羅浮宮收藏展;還有1998年的張大千與畢加索展。這些展覽打開了故宮與外界的合作,除提供台灣民眾對西洋藝術的學習機會,同時也拓展了民眾的國際視野。

改革故宮和增購館藏
1999年,有鑑於台灣在博物館較缺乏專業人員,而本身在故宮有二十七年難得的學習與經驗,自己認為已是到了可以為博物館界培育博物館專業人員的時候,於是辭掉了故宮的工作,回到了母校輔仁大學創立博物館學研究所。輔大博物館學研究所於2002年成立。為求學生對博物館有全方位的認識,有關博物館各項功能及相關理論皆設有研修課程,諸如博物館經營管理、文物典藏管理、保存維護、教育、展覽、觀眾研究、博物館多媒體科技運用等等相關課程。我自己擔任的是博物館管理、展覽和行銷課程。1999年到2008年在輔仁大學任教的這九年,對於我來說是教學相長,提升了自己在博物館學的理論方面的基礎。前二十七年我積累的是博物館經驗,而這段時間我帶着學生,加強對博物館學的理論認識。之前所閱讀的資料有限,多數是從經驗中累積,而在輔大教學中則是系統的學習和介紹理論,比如展覽要怎麼策劃、教育理論內涵等。由於在故宮實務工作的二十七年和輔大博物館專業理論教學九年,這兩段經歷讓我後來回任故宮院長時得以充分發揮。

故宮南院70公頃規畫圖

2008年5月20日,我回任院長第一天,即着手改革故宮的組織架構,讓它更合乎專業運作。在那之前立法院剛剛通過故宮的組織法,在此新組織法中很多職務劃分不清。我回任第一天,即予調整,經改造後,合於專業,有助於故宮發展。組織就有如人的身體結構,若位置錯置,將影響其發展。組織改造完成後,接着帶領同仁面對問題,並設法解決故宮所存在的所有問題。

第一個棘手問題即2002年民進黨政府核定建設的嘉義故宮南院。從2002年已核定到2008年5月20日我到任,六年以來此建地仍是一片荒蕪,工程絲毫沒啟動。故宮南院建設工程停滯,經仔細檢視文件後,發現南院的博物館建築體部份,原編列預算是台幣三十億,可是美國APA建築師團隊所設計的南院建築因以台灣玉山為意向,需要數百根原木柱來支撐出玉山的外觀形象,也因此造價高達五十八億,遠超過原來所編列的預算,在我之前的故宮院長無法解決,我到任後,這燙手山芋落到自己手中,自然需要面對及解決。我上任後不久,監察院有位委員質詢我,她從專業角度問我:「假設政府願意提供五十八億去讓故宮依照這位美國建築師所設計的南院建築去建造,你認為是否值得?」這位委員問得真高明,提醒我從專業本質去面對南院建築問題,一想到這數百根大木柱將建築內的空間,尤其展覽空間分割得零碎至不適用於展覽,我立即回答:「不值得。」既然不值得,於是立即與美國APA建築公司解約,啟動南院工程建設修正計劃。這時又遇上難題,解約容易,但是如此大型建設計劃的修正若無正當理由,諸如不可抗拒的天災,政府是不會通過的。因此,雖已與美國建築師解約,然而整個修正計劃無法往前推動。直到2009年8月8日「八八水災」嘉義縣淹水嚴重,整個南院園區水位高過兩米,給了我們修正計劃的好理由。這時,南院建設工程計劃得以修正,工程重新啟動,也就有了現在的南院。

故宮南院全景

從2008年至2012年我回任故宮的四年中,帶領故宮同仁,將故宮的博物館專業功能一項一項地恢復,其中值得一提的是重啟故宮文物徵集工作。故宮有一段時間,完全不購買文物,主要因為購買文物涉及採購法,如果程序出瑕疵,會觸法,為免於觸法,同仁們也就不購買文物。然而藏品是博物館的核心價值,文物徵集也是博物館重要任務之一,一個博物館如果不購買文物,其研究和收藏就無法提升與成長。為讓同仁去除心理障礙,我們於是從故宮文物徵集辦法中去解決,讓其步驟更縝密,以保障同仁們在購買文物時不致觸法。故宮收藏品也因此獲得大大成長,在四年內,藏品徵集數量高達三萬多件。

故宮南院建築

更新數位典藏及提升故宮國際聲望
故宮因藏品多,業務也繁雜多元,故宮數位系統在維持故宮運作上是極為重要的核心設施。為求數位系統運作穩妥,我上任後,就整頓、更換整個系統,以免大量文物資料在系統上出問題。此外,為檢視故宮藏品狀況並辦理故宮文物清點,我利用近四年時間,清點七十多萬件文物。當時為求取得社會公信,特別邀請院外學者與專家參與清點。在提升故宮的能見度、提高故宮的國際聲望及吸引年輕人進故宮,在我院長四年任內皆獲拓展。其中,最令人矚目的是兩岸博物館交流中的幾個重要的展覽,諸如2009年的雍正展、2010年的南宋展、2011年的山水合璧──黃公望與富春山居圖展、2012年的康熙與路易十四展等。此外,因2009年2月14至17日的兩岸故宮正式交流關係成功建立,也帶動了兩岸博物院建立了實質的交流與合作,同時也成就了故宮展覽的多元化,以及提升國際能見度。2012年7月,倫敦的《藝術報》(Art Newspaper)做了全世界博物館評估,台北故宮被列為全球最受歡迎博物館的第七名,同年「山水合璧──黃公望與富春山居圖特展」更獲得了全世界最受歡迎展覽的第三名,此展甚至獲得美國博物館協會評為第一名。
兩岸故宮各具特色宜多交流
問:非常精彩的經歷。可否請您介紹一下台北故宮收藏上的特色以及比較兩岸故宮的收藏?周:台北故宮的收藏,從時間的角度來看,文物從新石器時代到清朝皆有。藏品中,有些是原來宮中的收藏,而另一些是來自購買或捐贈等方式徵集而來的。故宮博物院包含了非常完備的中華文化,從教育、展覽中都可以讓民眾獲得很好的學習。故宮的收藏豐富、多元、多樣、系統性強,所以它是宣傳和推廣中華文化極好的地方,當然這也是它的使命。

台北故宮新館落成時之院景鳥瞰

故宮博物院於1925年成立,自1931年「九一八事變」之後故宮重要文物南遷,當時南運文物共13491箱。1948年春,故宮藏品有四分之一約3000箱左右運來台灣。故宮運台的文物多屬體積小、品質精緻、易於運送者。因此,以宋、元時期的重要書、畫以及宋代及清代早期名貴的宋瓷及琺瑯彩瓷為多。當年運送時, 很多大型文物不方便運送,大都保留在北京或南京。北京故宮保有部分宮中收藏,尤其清代收藏相當完備。此外,後來徵集各地的考古發掘文物,以及購買民間的收藏,成就了北京故宮的大量藏品。若從數量來看,台北故宮有七十多萬件文物,北京故宮有一百八十多萬件文物。

今日的台北故宮博物院,國際知名,遊人如鯽。

台北故宮於1965年在台灣外雙溪正式重新開放。自此之後,培養出各方面專業人員。在我回任、整頓之後,專業人員的發揮面更大,使不同的觀眾來到故宮都能夠獲得不同的學習與參觀經驗。同時,故宮展覽多元,並在國內、外各地舉辦。從兩岸故宮收藏的質與量而言,都是介紹中華文化最好的地方。

問:兩岸故宮在您任內的交流情況如何?

周:在2009年2月14至17日,我帶領台北故宮同仁前往北京拜訪鄭欣淼院長及北京故宮的工作人員。那是一次破冰之旅,兩岸故宮第一次進行正式交流。為求建立兩岸故宮實質的交流,當時我們討論方向,採取務實的態度及作法,並避開敏感的名稱載示及法令的涉及。因此,在名稱上,以兩岸故宮並稱或台北故宮及北京故宮互稱。在法令上,凡涉及法令的交流都不談。同時,達成八項實質交流共識,包括:人員交流、共同舉辦學術研討會及研究專題、圖書館圖書贈送、網絡連接、專業題目的共同研究、文創品互相設點等。自2009年開始兩岸故宮學術研討會連續舉辦了數年,兩岸故宮做了很多實質、有益的交流。

周功鑫任院長期間,兩岸故宮曾建立友好合作關係。圖為她訪京時與時任北京故宮博物院院長鄭欣淼合攝

「山水合璧──黃公望與富春山居圖特展」是兩岸故宮其中一個重要合作項目,廣獲好評。

香港故宮有助填補中華文化空缺
問:是不是文化應超越政治?周:是的,文化是超越政治的,政治和文化應該分開考量。政治是一時的, 而文化是永恆的,中華文化是全球華人共有的資產。香港是一個經濟高度發展的商業都市,過去英國殖民時期,偏向西方文化,香港人缺乏系統學習中華文化的環境。西方文化不是不好,若能齊頭並進,就非常理想。我一直認為香港可以走出它的特色,它的經濟和文化應該可以同步發展,而中英文化也應該可以在這裏同步並進。英國文化在這裏已經有了一定基礎,那如何加強中華文化呢?

隨着落實興建香港故宮文化博物館,香港官方亦推出多項和故宮有關的活動,「故宮學堂」講座系列是其中之一。

現在,故宮博物院願意把藏品送到香港來,成立香港故宮文化博物館,對香港民眾來說,這是一個大禮物,因為博物館的核心就是收藏,因展品來源不缺, 香港故宮文化博物館能持續不斷地擁有中國歷代文物展出,它將是一個可以提供香港民眾長期、系統地學習中華文化的固定地方。如果經營得好,通過各類主題展覽與教育活動,香港人可以獲得學習中華文化,接受中華文化的熏陶,長久下來影響一定深。我一直認為,中華文化是全球華人的資產,若你不要這份資產,則是否定了自己的根。有了這個博物館,香港人可以系統地借助中華文物來學習中華文化,博物館的參觀是種「文物的學習」,也就是視覺直觀的學習,這種學習,學得快、印象深。此外,每一件文物背後都蘊涵了一連串的知識、技術與創意,以及前人的智慧。未來,香港故宮文化博物館將是香港民眾學習中華文化最好的地方,也是提升中華文化素養的一個很好的機會。如果硬要把這件事政治化、意識形態化,那只會讓自己失去豐富的人生內涵、失去拓寬自己視野及學習前人智慧的機會。

問:香港故宮文化博物館主要是與北京故宮合作,那您認為將來香港故宮和台北故宮可以合作嗎?

周:如果我還任院長,我依然認為實質的合作是可以建立的。

鍥而不捨地推廣中華文化
問:我們知道您離開故宮後,仍續繼從事推廣中華文化的工作,可以說明一下嗎?
周:中華文化是全世界的資產,更是華人的資產。為求全球華人尤其青少年能有機會有系統地學習中華文化,我退休後,自2013年主編「圖說中華文化故事」叢書。此叢書分成語篇與人物篇。成語篇已出版了第一輯《戰國成語與趙文化》十冊及《戰國成語與秦文化》十冊。因叢書編輯出版已穩定,目前正着手「全球中華文化網絡博物館」的建置。此網絡博物館仍以成語故事為媒介,利用多媒體互動,有趣而又有系統,且以分齡分眾的方式呈現並藉動畫、圖像、互動遊戲引導,進入中華文化廣而深的學習。另又採用擴充實境(AR)及大數據等當今高科技以方便大眾學習及教學研究。此外,亦設計有實地參觀與研習活動,按不同年齡及背景設計,將舉辦「親子夏令營」、「教師研習營」、「文化創意產業研究營」以及「專題講座」等,讓全球人士輕鬆、方便、長期有系統地學習中華文化。若製作順利,希望明年底以前上線。此「全球中華文化網絡博物館」的建置,主要是利用網絡無遠弗屆的效益,為全世界想學習中華文化的人提供一個學習平台。

「圖說中華文化故事」叢書第一輯《戰國成語與趙文化》,出版後大受歡迎。

問:能否詳細介紹一下這個網絡博物館的內容?

周:我將先從「全球中華文化網絡博物館」的前置準備及先出版「圖說中華文化故事」叢書說起。此叢書的對象是青少年。為什麼是青少年?當今的青少年皆在升學壓力下生活,然而這時段的青少年也正值他們心智發展及價值觀建構的重要時期。如何不增加他們的壓力,而讓他們能輕鬆、有趣地獲得中華文化的接觸與學習?這就是我編寫「圖說中華文化故事」叢書及建置「全球中華文化網絡博物館」的初衷。於是我採用了青少年熟悉而又喜歡的漫畫來讓他們進入中華文化學習。通過出版這套書,我也完成了大量資料和圖畫的收集與整理,令後續「全球中華文化網絡博物館」的設置工作方便了很多。在「圖說中華文化故事」中,我首先做的是成語篇,我選出了一百五十個成語,五十個戰國、五十個漢朝,剩下還有唐朝、宋朝的。五十個戰國時期成語我又系統地出版,十冊趙文化、十冊秦文化、十冊楚文化、十冊齊文化、十冊韓魏燕文化,當讀者讀完五十冊,即五輯的戰國成語,他們可以輕鬆地認識整個戰國時期。此外,成語是青少年必學的,而成語又是史實,一個成語裏蘊含了當時的文化、歷史、人物、相關戰事、生活、藝術等,所以我選擇以成語作為媒介,將中華文化以活潑、生動的方式介紹給年輕人。

問:社會反應如何?

周:「圖說中華文化故事」叢書出版已經第二輯,社會各方給予熱烈及正面的回應。在台灣第一輯剛出版後,就有家長打電話來要求買第二輯。而在大陸Amazon網站上,網民的評價也都非常正面。目前第一輯《戰國成語與趙文化》十冊的繁、簡體皆已是第三版。《戰國成語與秦文化》十冊於今年初出書,而《戰國成語與楚文化》十冊也將於明年初出書。各界皆予相當的肯定,我也藉此機會,代表全體工作團隊謝謝讀者的支持與鼓勵。