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The Second Strategy of Development of Chinese Culture-Cross-strait Four Regions Culture Salon

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許嘉璐院長在文化沙龍上發表講話

 

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蘭華升執行董事代表中國文化院作開幕致辭

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 汪澍先生在會上致辭

 

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艾克先生主持兩岸四地文化沙龍

 

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活動盛況

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活動盛況

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活動盛況

 

10月16日至17日,由中國文化院主辦、中國華藝廣播公司承辦的第二屆“中華文化發展方略——兩岸四地文化沙龍”在福建省福州市舉行,30餘名來自大陸、臺灣、香港、澳門及海外的文化界名人出席,與會學者圍繞“促進融合 增進認同”的主題,就“兩岸四地文化多元與一體”、“兩岸四地文化差異與互補”、“兩岸四地文化共生與互利”及“兩岸四地文化融合與發展”四個議題,著眼中華民族整體利益及四地同胞共同福祉,深入探討了“兩岸四地文化融合”問題。

本次“中華文化發展方略——兩岸四地文化沙龍”活動秉持“求同存異、聚同融異”原則,為兩岸四地認知文化多元、消弭文化隔閡、凝聚文化共識、增進文化認同探尋實踐路徑。

第九、十屆全國人大常委會副委員長、中國文化院院長許嘉璐在開幕式上致辭時表示,就中華文化整體而言,它是一個“龐然大物”,相對於這個“龐然大物”來說,兩岸四地都是中華文化的亞文化,都有各自的特點和個性。當前兩岸四地面臨的種種社會問題,追根究底都是信仰問題、倫理問題、價值問題,也就是文化問題。這次文化沙龍順應世界文化與中華文化的發展趨勢,探討兩岸四地的文化融合問題,必將為新形勢下思考、研討、振興中華文化提供有益幫助。

中國華藝廣播公司董事長汪澍在開幕致辭時指出,和而不同,不同而和。兩岸四地理應攜手並肩、互學互鑒,在交流中融合,在融合中發展。

中國文化院執行董事、總經理蘭華升先生在開幕致辭中表示,中華文化源遠流長,是兩岸四地同胞共有的精神家園,本次文化沙龍以習近平總書記“兩岸一家親”理念為指導,旨在以交流促進理解,以理解促進合作,為兩岸增進文化認同尋找實踐路徑。

中國華藝廣播公司總經理艾克提議,兩岸四地應在以下六個方面作出不懈努力。一、增強文化自覺,展現文化擔當,共同弘揚中華文化優秀傳統,共同塑造中華文化時代精神;二、深入開展兩岸四地人文交流,推動文化在交流中融合、在融合中發展;三、促進兩岸四地文教發展合作,共同延續民族文化血脈、傳承民族文化基因;四、深化兩岸四地文化產業合作,提升文化產業活力;五、擴大兩岸四地媒體交流合作,化解分歧隔閡,共同為中華民族發聲、為中華文化立言;六、維護中華文化民族性、主體性,增強自尊、自信,聯手打造既有民族特色又有時代內涵的中華文化品牌。

中國文化院執行董事、總經理蘭華升受許嘉璐院長委託進行會議總結,認為兩岸四地同根同源同命,應同方同懷,達致同心。蘭華升指出,當今的中華文化,還處在“碎文化”的階段,但如果我們深入思考,就會看到,“碎文化”只是中華文化發展的一個表面現象,而其深刻內核,則深深蘊含著一個“同”字。圍繞“同”字,蘭華升表達了三個想法:

第一、同根同源同命。兩岸四地擁有共同的祖先、共同的文化,同根同源,我們必須意識到,正因為我們同根同源,我們兩岸四地必然地“同命運”,即好與不好甚至災難,兩岸四地都要共同承擔。

第二、同方同懷,即朝著共同的方向,擁有寬廣的胸懷,來包容一切。正因為同根同源同命運,因此,我們更應該增強文化自覺、展現文化擔當,深入開展兩岸四地人文交流,推動四地文化在交流中融合,在融合中發展,促進兩岸四地教育發展,加強教育合作,在教育中共同延續民族文化血脈,傳承民族文化基因,同時深化兩岸四地文化產業合作,擴大兩岸四地媒體交流合作,共同弘揚中華文化優秀傳統,共同塑造中華文化時代精神,為中華民族復興、兩岸四地發展注入文化活力、築牢精神支撐。

第三,最後要達到兩岸四地的“同心”。文化是超越時空、跨越分歧的使者,兩岸四地以文化融合四地,讓文化引領未來,必將使兩岸四地同胞手牽手、心連心,從而在“和合共生、和諧共贏”中,共創中華民族偉大復興的光明願景。

中國文化院執行董事、總經理蘭華升表示,現階段我們中華文化發展,一個可行的方向是:兩岸四地+華人文化的“最大公約數”,對西方最有吸引力者——中華民族的倫理道德。蘭華升並提出對中華文化現階段發展方略的建議:1、高調倡導; 2、大力普及:教學(學校、書院、講座);宗教;社區(關係、禮俗等);文創;傳媒;中國文化院正在籌建全國書院聯盟;3、草根交流:即民間交流;4、深入研究:在座的專家學者就是好的奉獻;5、踐行:有方略重要,做更重要,要付出行動;6、走向世界:超越華人範圍。

出席此次活動的嘉賓、學者群英薈萃,嘉賓、專家有:第九、第十屆全國人大常委會副委員長,中國文化院院長許嘉璐,中國文化院執行董事、總經理蘭華升,福建省人大常委會原副主任莊先,福建省委宣傳部副部長馬照南,中國華藝廣播公司董事長汪澍,中國華藝廣播公司執行董事、總經理艾克,全國人大常委、中國社會科學院世界宗教研究所所長、中國宗教協會會長卓新平,國務院僑辦專家諮詢委員、中國僑聯委員、華僑大學副校長張禹東,中國國際問題研究所研究員、中國海洋大學教授兼海峽兩岸關係研究所所長郭震遠,兩岸關係和平發展協同創新中心執行主任劉國深,北京師範大學人文宗教高等研究所常務副院長朱小健,華中師範大學國學院常務副院長、《華中學術》主編張三夕,福建省作家協會副主席楊際嵐,中國華藝廣播公司政策研究中心主任張明,《觀察》雜誌社社長兼總編輯紀欣,台灣政治大學國際關係研究中心研究員兼美歐所所長湯紹成,台灣世新大學講座教授曾永義,金馬台澎兩岸交流協會會長蘇進強,《旺報》副社長刁明芳,鳳凰衛視著名時事評論員鄭浩,香港大學中文學院院長施仲謀,中國評論通訊社常務副社長、中國評論月刊總編輯周建閩,中國文化院執行董事、中國文化院(香港)總經理吳建芳,中國文化院執行董事、北京辦事處主任張武,澳門理工學院教授、兩岸與澳台關係學會理事長朱顯龍,馬來西亞南方大學副校長何啟良,日本政法大學教授王敏等。(楊生華、劉辰子福州報道)

 

以下為第二屆“中華文化發展方略——兩岸四地文化沙龍”活動詳情:

1.中華文化發展促進會會長、中國文化院院長許嘉璐開幕致辭:

 

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從今天早上開始,“文化”和“兩岸”四個字的出現頻率會最高。這是由於這次會議主題關注的就是這四個字。文化發展是個過程,研討是過程,思考也是過程,履踐當然也是過程。兩岸四地無論是哪一個地方的學者,恐怕都無法拿出完全可行的完善方略,因為他們都有自己的個性和視角,都在過程之中。

今天的論壇通過媒體報導,會更有效地推動文化界的思考進程,同時我們也要在思考和動員的過程中有所行動。

我想說,為什麼我們的沙龍是兩岸四地的,而不是大陸研討,也不是兩岸研討呢?中華民族整體文化是一個龐然大物。兩岸四地都是中華文化的亞文化。大陸還可以區分為燕趙文化、齊魯文化、吳文化、嶺南文化,湖湘文化等。

大陸文化儘管體量龐大,但不能包含臺灣文化在19、20世紀所形成的個性,它是原著民和荷蘭、日本、美國文化的融合。香港、澳門作為中歐文化的銜接之地,分別受到南歐葡萄牙、西歐英國文化的影響。英國在香港落腳,經過香港人民的創造,100多年來不但很多金融機構亞洲總部設在香港,而且形成了獨特的中外相融的文化,這對中外雙方都是有益的。

這些文化是我們的文化不斷充實、豐富的財富。我們可以由小到大,由一個事件、一個敘事、一個物品透視出中國文化。也可以從大到小,從整個文化的走勢談到未來各種文化形態的發展。

今天的研討完全符合世界文化和中華民族文化的走勢。歐美智者早已對自己的文化進行反思、質疑、批判。如果從斯賓格勒算起,到今年已經整整一百年;從湯因比算起,距今也已超過50年;如果從漢斯·昆(孔漢思)算起,到現在30多年。這些人是西方未來文化的開拓者。他們共同的趨向是沒有完全擺脫人類的傳統因素——在質疑自己傳統的同時,靠著博學發現,要解決人類的危機、解決地球未來的命運,在今天能搜尋到的文明中最有可能發揮最大作用的,是中華文明。這大體代表了西方對中華文化的思考。這發生在西方工業化200多年、雅斯貝爾斯提出軸心時代概念約50年之後。

中國大陸全面的真正嚴格意義上的工業化建設,是改革開放以後。經過20幾年,大陸就已經發現,想完全按照工業革命的做法走,行不通。因此中華大地從北到南,從東到西,上上下下都在回歸本源。

從上來說,是中央和國務院,從下來說,是工農商學兵。一些可喜現象不斷湧現。例如在山東,鄉村儒學已經蓬勃發展。昨天(10月15日)習近平主席會見文藝工作者,這是毛澤東繼延安文藝座談會後72年來,黨和國家一號人物第一次和文藝工作者座谈。昨天新華社所報導的講話仍然包含了回歸孔子的儒學精神。

現在,大陸已經從教育、學術、宗教、社區四個方面下手,學校新一輪的基礎教育和課程改革已經啟動。三年前,國務院建成基礎教育课程和教材改革諮詢委員會。我有幸兩次被聘為委員會主任,因而我知道,這一輪課改涉及小學中學的12門課程,都要圍繞着一個中心:以德樹人。

請看以下幾件事:習近平主席親自過問哲學、史學、文學、文藝。今年五四青年節,習近平談到文史哲承擔着什麼樣的社會功能,文史哲工作者應該關心當下、應該解答民眾的所思所想和關注。9月29日,習近平在參加國際儒聯的會議時,接見了杜維明在內的10位外國哲學家。目前在大陸還有兩個領域沒着手做。第一是社區,因為是毛細管,所以不能由中央來直接做,需要一個過程。第二是宗教,去年習總書記接見了俄羅斯東正教的大主教,這是一個跡象。我相信,這兩個領域不久就會跟上來。

我們需要在大勢所趨的情況下從宏觀到微觀、再從微觀到宏觀地思考:中國文化怎麼辦?

孔漢思等西方學者的著作中,已經替中華民族思考了。我們作為中華民族文化的子孫,更應該思考。兩岸四地面臨的種種問題,歸根究底是信仰、倫理和價值問題,是共同的,全民族的命運是一樣的!

前幾天我在香港講演,說了同樣的話。香港作為亞文化,和大陸所面臨的是同樣問題,只是表現形式不一而已。人類在受著酷刑折磨。我們同宗同文,現在對這“二同”應該從人類和地球命運的角度重新思考,這是宏觀,更是根本,其他東西都是由此派生的。執其本,剩下的枝葉就清楚了,未来怎麼辦也就好說了。

從今天早上開始,“文化”和“兩岸”四個字的出現頻率會最高。這是由於這次會議主題關注的就是這四個字。文化發展是個過程,研討是過程,思考也是過程,履踐當然也是過程。兩岸四地無論是哪一個地方的學者,恐怕都無法拿出完全可行的完善方略,因為他們都有自己的個性和視角,都在過程之中。

今天的論壇通過媒體報導,會更有效地推動文化界的思考進程,同時我們也要在思考和動員的過程中有所行動。

我想說,為什麼我們的沙龍是兩岸四地的,而不是大陸研討,也不是兩岸研討呢?中華民族整體文化是一個龐然大物。兩岸四地都是中華文化的亞文化。大陸還可以區分為燕趙文化、齊魯文化、吳文化、嶺南文化,湖湘文化等。

大陸文化儘管體量龐大,但不能包含臺灣文化在19、20世紀所形成的個性,它是原著民和荷蘭、日本、美國文化的融合。香港、澳門作為中歐文化的銜接之地,分別受到南歐葡萄牙、西歐英國文化的影響。英國在香港落腳,經過香港人民的創造,100多年來不但很多金融機構亞洲總部設在香港,而且形成了獨特的中外相融的文化,這對中外雙方都是有益的。

這些文化是我們的文化不斷充實、豐富的財富。我們可以由小到大,由一個事件、一個敘事、一個物品透視出中國文化。也可以從大到小,從整個文化的走勢談到未來各種文化形態的發展。

今天的研討完全符合世界文化和中華民族文化的走勢。歐美智者早已對自己的文化進行反思、質疑、批判。如果從斯賓格勒算起,到今年已經整整一百年;從湯因比算起,距今也已超過50年;如果從漢斯•昆(孔漢思)算起,到現在30多年。這些人是西方未來文化的開拓者。他們共同的趨向是沒有完全擺脫人類的傳統因素——在質疑自己傳統的同時,靠著博學發現,要解決人類的危機、解決地球未來的命運,在今天能搜尋到的文明中最有可能發揮最大作用的,是中華文明。這大體代表了西方對中華文化的思考。這發生在西方工業化200多年、雅斯貝爾斯提出軸心時代概念約50年之後。

中國大陸全面的真正嚴格意義上的工業化建設,是改革開放以後。經過20幾年,大陸就已經發現,想完全按照工業革命的做法走,行不通。因此中華大地從北到南,從東到西,上上下下都在回歸本源。

從上來說,是中央和國務院,從下來說,是工農商學兵。一些可喜現象不斷湧現。例如在山東,鄉村儒學已經蓬勃發展。昨天(10月15日)習近平主席會見文藝工作者,這是毛澤東繼延安文藝座談會後72年來,黨和國家一號人物第一次和文藝工作者座谈。昨天新華社所報導的講話仍然包含了回歸孔子的儒學精神。

現在,大陸已經從教育、學術、宗教、社區四個方面下手,學校新一輪的基礎教育和課程改革已經啟動。三年前,國務院建成基礎教育课程和教材改革諮詢委員會。我有幸兩次被聘為委員會主任,因而我知道,這一輪課改涉及小學中學的12門課程,都要圍繞着一個中心:以德樹人。

請看以下幾件事:習近平主席親自過問哲學、史學、文學、文藝。今年五四青年節,習近平談到文史哲承擔着什麼樣的社會功能,文史哲工作者應該關心當下、應該解答民眾的所思所想和關注。9月29日,習近平在參加國際儒聯的會議時,接見了杜維明在內的10位外國哲學家。目前在大陸還有兩個領域沒着手做。第一是社區,因為是毛細管,所以不能由中央來直接做,需要一個過程。第二是宗教,去年習總書記接見了俄羅斯東正教的大主教,這是一個跡象。我相信,這兩個領域不久就會跟上來。

我們需要在大勢所趨的情況下從宏觀到微觀、再從微觀到宏觀地思考:中國文化怎麼辦?

孔漢思等西方學者的著作中,已經替中華民族思考了。我們作為中華民族文化的子孫,更應該思考。兩岸四地面臨的種種問題,歸根究底是信仰、倫理和價值問題,是共同的,全民族的命運是一樣的!

前幾天我在香港講演,說了同樣的話。香港作為亞文化,和大陸所面臨的是同樣問題,只是表現形式不一而已。人類在受著酷刑折磨。我們同宗同文,現在對這“二同”應該從人類和地球命運的角度重新思考,這是宏觀,更是根本,其他東西都是由此派生的。執其本,剩下的枝葉就清楚了,未来怎麼辦也就好說了。

 

2.中國文化院執行董事蘭華升開幕式致辭:

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尊敬的許嘉璐副委員長:

各位領導,各位嘉賓,女士們,先生們,朋友們:

大家上午好!

在這金風送爽的美好時節,我們再度相聚在歷史名城——福州,共同見證第二屆“中華文化發展方略 兩岸四地文化沙龍”這一盛會。此次盛會由中國文化院主辦、中國華藝廣播公司承辦,今天,本人十分榮幸地受許嘉璐院長的委託,代表中國文化院致辭。同時,我也帶來了葉簡明主席給大家的問候和祝福!

去年11月7日,我們在這裡舉辦了首屆“中華文化發展方略 兩岸四地文化沙龍”活動,並通過了“福州共識”,共識的第一點內容是:中華文化源遠流長、博大恢宏,是歷代中華兒女共創共有的寶貴財富,是兩岸四地同胞共存共用的精神家園,為推進兩岸關係和平發展、實現中華民族繁榮復興提供了豐富資源和不竭動力。承接上次會議成果,今天大會以“推進文化融合、累積文化認同”為主題,以習近平主席“兩岸一家親”等重要理念為指導,以“中華民族一體多元”理論為基礎,秉持“求同存異、聚同融異”的原則,以交流促理解,以理解促合作,為兩岸四地認知文化多元、消弭文化隔閡、凝聚文化共識及增進文化認同探尋實踐路徑,從而為兩岸四地發展、中華民族復興凝聚精神力量、注入文化活力。

朋友們,在中國文化院剛剛於香港舉辦的“第二屆中華國學論壇”上,許嘉璐院長指出,中華文化正出現第三次巨大轉向,即重回古代先賢、聆聽教誨、尋其根本,而中華文化此前的兩次轉向,一是辛亥革命五四運動;一是改革開放。中華文化的第三次巨大轉向,需要我們兩岸四地來共同推進,並在新一波構建人類共同倫理行動中,發出我們的聲音。這既需要我們建立制度性的長遠聯繫,依託有生命力的活動和項目進行文化建設和交流,更需要我們把中華文化核心價值融貫在我們的事業和行動中。

朋友們,我們中國文化院,以“弘揚華夏文化,和諧世界文明”為宗旨,通過“一體兩翼”方針來弘揚和傳承中華文化。“一體”即儒釋道的倫理和哲學,“兩翼”即中醫文化和茶文化。今年,中國文化院在許嘉璐院長帶領下圍繞道德和倫理重建、中華文化走出去兩條主線開展工作,舉辦了系列活動,如在福建武夷山舉辦首屆“兩岸四地茶文化高峰論壇”;參與在山東舉辦的第三屆”尼山世界文明論壇”;在河南、北京舉辦第一期海峽兩岸大學生文化體驗營“漢字之旅”活動;在香港舉辦“第二屆中華國學論壇”;過兩天,我們將在成都舉行第二屆中醫與養生論壇等。中國文化院並通過“請進來、走出去”的方式,推動中華文明與世界不同文明的對話,明年我們將在新加坡舉辦“王道論壇”;在印尼以“孔子與默罕默德”為主題舉辦儒家文明與伊斯蘭文明的對話。

朋友們,我們相信,只要我們尊重他人、學會傾聽,我們就能在包容中發現共同價值,我們期待各位學者,圍繞“促進融合、增進認同”這一主題,就“兩岸四地文化多元與一體”、“兩岸四地文化差異與互補”、“兩岸四地文化共生與互利”及“兩岸四地文化融合與發展”四個議題,展開深入探討。我們相信,美麗的福州,一定會激發各位文化大家的靈感,對兩岸四地的共融、共擔使命,擁有新的視野和思考,我們熱切地期盼聆聽,兩岸四地文化名家的精彩發言!

謝謝大家!

3.中國文化院執行董事蘭華升在“第二屆中華文化發展方略——兩岸四地文化沙龍”上的總結致辭:

尊敬的許嘉璐副委員長:

各位嘉賓、各位專家學者:

女士們、先生們、朋友們:

經過今天一整天的活動,我們有21位嘉賓和專家學者發表了非常精彩的演講,同時大家還圍繞會議主題進行了積極的討論,這次各位專家的發言緊扣主題,分析非常透徹,講得特別精彩,正如上午嘉賓所說,這次專家水平相當高,講得非常好,專家們在會前的準備很充足,這也與專家們的深厚學養离不开的,在此我作為主辦方,非常感謝大家的付出,謝謝大家!

通過這樣一次高規格的聚會,共同探討中華文化的發展方略,我相信今天在座參會的所有朋友們都和我一樣,聽到了各位專家對中華文化發展的真知灼見。同時通過這麼一次思想的碰撞,也讓我結識了一批新朋友。

通過沙龍形式,探討中華文化發展方略,我們的想法,是為兩岸四地搭就一個寬鬆的探討平台,大家可以就中華文化發展方略,暢所欲言、百花齊放。雖然我是中國文化院有限公司的總經理,但是我是學金融做管理的,一直從事經濟工作,我只能是一個有心想做文化的非文化人,對中華文化的了解知之甚少,對於文化的理解更是膚淺,這樣一個高規格的學術會議,受許院長的重托讓我做總結,真是讓我誠惶誠恐!圍繞會議的主題和分議題,我這裡重點談談我的一個感受和三個想法,並以此請教於許嘉璐院長、在座的各位專家、各位朋友。

我的一大感受就是:當今的中華文化,還處在“碎文化”的階段。這裡的“碎文化”有兩個含義:一是從地域來看,大陸、台灣、香港、澳門,兩岸四地對中華文化的傳承和弘揚差別很大;二是從內容看,中華文化博大精深,每個人的學識或研究方向不同,一定會有不同的理解,當然就會有不同的見解。

大陸對中華文化的傳承弘揚,在“文化大革命”前後的歲月,有個斷層,而之後的改革開放,由於重點在經濟發展,因此導致文化上更多地注視西方,在發展的同時,也體會到現代性的種種傷痛。正因為如此,才有現在從國家領導人,到民間機構、學者等共同推動中華文化轉向中華傳統文化尋找根本的行動的發生。在台灣,中華文化的傳承和弘揚贏得了更多的掌聲和讚譽,我們可以在台灣看到中華文化的原味傳承和發揚光大。香港和澳門,則在傳承和弘揚中華文化上,起到很好的橋樑作用,同時香港、澳門在中華族群的禮教、儀式的傳承上的成就,吸引很多國際學者專門來研究,如日本著名漢學家田仲一成先生,對香港很好保留潮州祭祀傳統就有很深入的研究。

這裡我同大家分享兩個小故事,大家可以看到中華文化如何在兩岸四地的共同作用下得以傳承和弘揚。

1920年,因清廷覆滅而曾在朝廷任職的一批廣東籍翰林學士紛紛南下居留香港,在香港中環創建香海藏書樓,由清代鴻儒何藻翔等開講四書五經,其後於1923年成立學海書樓,成為香港最早的公共圖書館之一,並促成香港大學中文系的成立。

1949年,國學大家錢穆經廣州來到香港開辦新亞書院並出任院長,之間曾多次赴台灣傳授中華文化與歷史精神。另一位大家熟悉的國學大家南懷瑾,1988年遷居香港後積極溝通兩岸會談,晚年南懷瑾從香港回到中國內地,帶着畢生的收藏,國學典籍等裝了數十個集裝箱運回中國內地。

的確,我們兩岸四地對中華文化的傳承和弘揚有很大的差異,兩岸四地的學者對如何發展中華文化,也是觀點各有側重、百花齊放。

上午中國文化院院長許嘉璐在開幕式上致辭時表示,就中華文化整體而言,它是一個“龐然大物”,相對於這個“龐然大物”來說,兩岸四地都是中華文化的亞文化,都有各自的特點和個性。當前兩岸四地面臨的種種社會問題,追根究底都是信仰問題、倫理問題、價值問題,也就是文化問題。這次文化沙龍順應世界文化與中華文化的發展趨勢,探討兩岸四地的文化融合問題,必將為新形勢下思考、研討、振興中華文化提供有益幫助。

中國海洋大學教授、海峽兩岸關係研究所郭震遠所長認為:兩岸融合統一長遠,文化融合任重道遠,統一是政治行為,統一後才能更好做好文化融合,不是融合後統一。現在要發揚大陸文化主體作用,但要建立一個開放文化。

華中師範大學國學院常務副院長張三夕教授認為:所以提出文化融合體制,是要擺脫局部的、單一的、項目式的思考,而應進行全局的、綜合的、戰略性思考。文化融合的體制性建構應為“道”和“術”兩個層面,這兩個層面的關係應當是平衡的。中華文化面對的主要競爭文化首先是美國文化,因此,當務之急是要研究美國文化如何成為世界的主流文化。如何確立兩岸四地文化融合體制的組織保證?擬可參照海基會和海協會的模式及連繫方式,在適當時候成立一個“兩岸四地文化融合協會”,秘書處設在大陸,聯絡處分別設在台灣、香港、澳門,成員由兩岸四地的政府文化管理部門、學術團體、文化團體、高校研究機構、企業家代表、社會賢達代表組成。由這個民間組織負責協調與兩岸四地文化融合相關的具體事務,制定文化融合的長期發展規劃和發展戰略,定期在兩岸四地輪流舉辦各種相關會議,組織各種文化交流活動,出版會刊、叢書等。除此之外,還應成立各種定型的沙龍、基金會、慈善機構等,以確保人力、財力等思想、經濟條件的支持。

金馬台澎兩岸交流協會會長、國策研究院資深顧問、台聯黨前主席蘇進強認為:可由小區文化交流接地氣鞏固兩岸和平發展。基層的交流並沒有進入家庭、社區,兩岸的融合,社區營造是百姓重視的,建議將來將社區建設作為我們中華文化發展方略的重要內容,福建是最早做兩岸社區建設的,這是為中華文化發展注入新的活水。沒有基層,哪有高層。從家庭、社區、青年進入,相互包容、相互理解,兩岸的融合水到渠成。他還提出兩岸社區可以結成友好社區。

中國文化院執行董事吳建芳認為:兩岸四地文化差異與互補、共生與互利。目標是融合,同心,但本主題是差異,因為有差異才需要融合。差異有三個層次:承認差異,保留差異、欣賞差異。文化多樣性形成差異也形成美感,如內地與香港差異,內地核心價值是“仁”,香港是法制,習主席提出禮法合治。互相欣賞,互補,曾經是這樣,但現在有些走向對立。許先生發起的文明對話,才能融合,尋找共同的倫理。

剛剛北師大朱小健教授系統介紹了兩岸大学生夏令营“漢字之旅”的詳細情況,非常精彩地總結了活動的經驗。王敏教授圍繞文化共識的思索與實踐,提出民俗、民風是維系共識的持久的平台,民間信仰是共識的支柱,還提出,應多組織以年輕一代為主體的各種文化活動,文化可以跨越政治、戰爭,朱小健教授剛講的“漢字之旅”也是這類年輕一代為主體的活動。

兩岸關係和平發展協同創新中心執行主任劉國深教授認為:兩岸政治文化的包容與創新上,兩岸四地整體文化差異不大,但政治差異很大。台灣政治大學國際關係研究中心研究員兼歐美所所長湯紹成先生認為,兩岸和平協議難簽,但和平宣言可以簽,兩岸要結束對立,軍事互信,政治互信,建立和平環境,呼籲文化融合,大陸要牽頭,台港澳齊心協力共同促成。華僑大學副校長張禹東教授從傳統宗教角度,認為兩岸未通、宗教先通,兩岸四地眾多問題,主要是文化問題,要解決這些問題,兩岸的文化共融很重要。這些觀點從不同的角度,對中華文化發展方略,提出了獨到的見解。

這就是我的一大感受,即現在整個中華傳統文化,是個“碎文化”,不成體系。

但是,如果我們深入思考,就會看到,“碎文化”只是中華文化發展的一個表面現象,而其深刻內核,則深深蘊含著一個“同”字,共同的“同”。

由這個“同”字,我想談談我個人認為的三點想法,即:

第一、兩岸四地同根同源同命。我們擁有共同的祖先、共同的文化,同根同源,我們必須意識到,正因為我們同根同源,我們兩岸四地必然地“同命運”,即好与不好甚至災難,兩岸四地都要共同承擔。

第二、同方同懷,即朝著共同的方向,擁有寬廣的胸懷,來包容一切。正因為同根同源同命運,因此,我們更應該增強文化自覺、展現文化擔當,深入開展兩岸四地人文交流,推動四地文化在交流中融合,在融合中發展,促進兩岸四地教育發展,加強教育合作,在教育中共同延續民族文化血脈,傳承民族文化基因,同時深化兩岸四地文化產業合作,擴大兩岸四地媒體交流合作,共同弘揚中華文化優秀傳統,共同塑造中華文化時代精神,為中華民族復興、兩岸四地發展注入文化活力、築牢精神支撐。

第三、最後要達到兩岸四地的“同心”。文化是超越時空、跨越分歧的使者,兩岸四地以文化融合四地,讓文化引領未來,必將使兩岸四地同胞手牽手、心連心,從而在“和合共生、和諧共贏”中,共創中華民族偉大復興的光明願景。

這三點想法,第一講的是“為何同”;第二講的是“如何同”;第三講的是“同什麽”。聯繫起來就是:我們都是中華兒女,我們有共同的祖先,我們共同傳承的都是我們老祖宗留給我們的寶貴遺產,大陸、台灣、香港和澳門走過了不同的發展道路,但中華文化的根脈始終存續於兩岸四地之間,我們同根同源同命運,因此,我們理應朝著共同的方向、以寬廣的胸懷來包容、理解;最後我們兩岸四地奔向“同心”目標,並與世界進行文明對話,構建人類共同倫理。

朋友們,今天我們以沙龍形式共同探討中華文化發展方略,正是破除“碎文化“,走向“同文化”的建設性一步。我們兩岸四地,共同維護中華文化民族性、主體性,增強文化自尊、文化自信,聯手打造既有民族特色又有時代內涵的中華文化體系,展現中華文化世界性、包容性,堅持取長補短、擇善而從,借鑒外來優秀文化,抑制外來劣質文化,注重加強本土中華文化同海外華人文化互動,協力應對外來文化霸權,攜手參與世界不同文明對話,構建人類共同倫理。

朋友們,現階段我們中華文化發展,一個可行的方向是:兩岸四地以及全球華人文化的“最大公約數”,對西方最有吸引力者——中華民族的倫理道德。

這裡,我提出對中華文化現階段發展方略的七大建議:

  • 高調倡導:這方面許院長是最好的典範,我們可以從不同的層面來倡導;
  • 大力普及:教學(學校、書院、講座);宗教;社區(關係、禮俗等);文創;傳媒;在許院長牽頭下,我們正在籌建全國書院聯盟,目前據不完全統計,中國內地有1600多家書院,我們組成大的家庭,讓書院在推動中華文化發展上起到它應有的作用;
  • 草根交流:即民間交流、社區的交流;
  • 深入研究:在座的專家學者就是很好的奉獻;
  • 踐行:有方略重要,做更重要,要付出行動。
  • 機制化:剛才專家們對機制建設有很多好的建議,即我們用一定的制度和組織及平台等來促進交流和發展;
  • 走向世界:超越華人範疇,為全人類做出貢獻,用請進來、走出去的方式,用一種更寬廣的胸懷,去包容、去吸納,同時在全球推動不同文明間的對話,構建人類的共同倫理道德。

 

朋友們,中華傳統文化裡面,蘊含了中華民族的精神基因、文化根脈。國家領導人習近平最近指出,中華文化是中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的豐富滋養。中華文化是中華民族永遠不能離別的精神家園,博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。就在昨天,即10月15日,國家主席習近平在北京主持召開文藝工作座談會時強調,中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養我們核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化,傳承和弘揚中華美學精神。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠健康向上、永遠充滿希望。

這些年來,讓我最為感動的是我們許嘉璐院長為了中華民族的偉大復興,為了中華文化走出去,為了重建道德和倫理,為了全人類的和諧發展,不僅傾注了大量的精力和心血,在全世界各個角落設立孔子學院或開設孔子课堂,而且不顧自己77歲的高齡,不辭辛勞,在全世界不同的國家和地區開展世界文明論壇,推動中華文明與世界不同文明之間的對話,發出我們中國人自己的聲音!我有幸經常聽到許院長的精彩演講和拜讀許院長的文化論說方面的書籍,更有幸常常得到言傳身教,這是對我心靈的重新洗禮!

各位專家、各位朋友,我們今年的主題是“促進融合、增進認同”,我們相信,同根同源的兩岸四地中華兒女,勇敢面對我們共同的命運、共同的使命,我們尋求共同的方向,以包容、寬廣的胸懷,來達成同心,我們的沙龍明年仍將繼續。

朋友們,中華文化傳承的接力棒,就這樣代代傳承、生生不息。我們傾聽使命呼喚,奮力地將“中華文化龍舟”一槳一槳地劃向前,我們在奔跑中握住中國文化的接力棒,聯合兩岸四地的力量,呼應更多的人,來共同接力、進行這一偉大而光榮的中華文化傳承發展接力賽。

以上是我個人對今天各位專家學者發言的理解和總結,有不對的地方,請各位專家學者、各位名家大德批評指正。

再次感謝各位專家的精彩演講、感謝大家的積極參與!