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Sinology

《New Perspectives on Chinese Culture》2017 Autumn Edition has been published

國際文化界名人許嘉璐步入八十高齡,本期特設「許嘉璐先生八十訪談」專稿。在談話中,許先生講述了自己的學術師承、師友交往等,為讀者提供了很多第一手資料;同時解讀了世界格局巨變、中國文化擔當、「一帶一路」建設等當前熱點問題,俾使讀者能瞭解到許先生近期以來的學術與思想歷程。

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李贄

李贄(1527-1602),明朝思想家、文學家,號卓吾,泉州晉江(今屬福建)人,回族。嘉靖三十一年(1552年)舉於鄉,後歷任河南輝縣教諭、南京國子監博士、南京禮部主事、員外郎、郎中等職。萬曆五年(1577年)出任雲南姚安知府,三年後棄官。後從事讀書著述凡二十年。李贄公開以「異端」自居,主張「穿衣吃飯即是人倫物理」,重視功利。認為「天下萬物皆生於兩,不生於一」。批判傳統倫理教條,反對「咸以孔子是非為是非」。後以「敢倡亂道,惑世誣民」繫獄,自刎死。著作有《焚書》、《續焚書》、《藏書》、《續藏書》等。

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Wong Pui Kwong: Classics Education and Spiritual Education

經典教育中,儒家的理想人格為聖人、君子; 道家的理想人格為天人、神人、至人、真人。教師理解這些理想人格的心靈境界,講解經典時,自能鞭辟入裡。若教師擴充心性,以理想人格為目標,體驗這些心靈境界,則更可以身作則,使經典教育全面貫徹。本文根據唐君毅《生命存在與心靈境界》所說心靈境界,以香港高中中文科必讀文言篇章為例,論說這些篇章對心靈教育所起的作用。

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