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《New Perspectives on Chinese Culture》2018 Spring Edition has been published

本期「大家訪談」分別訪問了德國漢學家朗宓榭及哲學名家劉笑敢。在訪談中,朗宓榭向我們介紹了德國漢學之發端,並娓娓道出自己基於個人興趣從事漢學研究的歷程。朗宓榭治學門類廣泛,其中最引人注目的是他對中國古代預測文化的探究以及傳統中國社會的迷信與理性之討論,這在訪談中有詳細論述。 劉笑敢在訪問中,就儒家與道家的關係,以及國學熱的現象發表看法。他認為,儒家是中國哲學研究繞不開的課題,也是現代華人倫理道德建設的重要資源。同時他提出,道家思想在現代社會可以作為儒家某些不足之處的補充,兩者可一同建設現代倫理道德。 本期專題為「道家思想」,內容包括:李志鴻闡述道家思想的發展脈絡及其意義、陳文龍論述道家思想之流演、劉康樂從自然與情感的角度談道家思想的生命價值觀、陳飛剖析《道德經》的宇宙論思想、黃偉豪析述莊子形象的過度美化與原貌重現。各篇文章深入淺出,讓讀者得以從新的角度認識道家思想。 踏入狗年,邸永君藉此機會談中華文化中狗的角色。除介紹人對狗馴養歷史、狗的品種等知識外,也突出狗的美好精神如利他、誠信、重情等,而一些歷史名人與狗之間,也有十分動人的故事,讀來令人饒有興味。 其他內容有:李榮勝新解世界第一部編年體史籍──《春秋》、陳家偉分享香港優才書院推廣中華文化的經驗、章關鍵透析《周易》的創新思想、彭泓基探究《易經》的憂患意識、霍韜晦評論商道與王道、岑逸飛從中國傳統的養生之道看管理等等,皆值細讀。 目錄 編輯顧問 作者簡介 卷首語 編者的話 大家訪談 漢學名家 周康橋:小道可觀:中國的迷信丶理性與其預測文化—專訪德國漢學家朗宓榭教授 大家訪談 國學名家 龐琨:入乎老莊,出乎百家—訪劉笑敢教授 薈萃 邸永君:狗年說狗 專題  道家思想 李志鴻:道家思想的發展脈絡及其意義 陳文龍:道家思想之流演 劉康樂:自然與情感—道家思想的生命價值觀 陳飛:試析《道德經》的宇宙論思想 黃偉豪:莊子形象的過度美化與原貌重現 國學新解 李榮勝:世界第一部編年體史籍 《春秋》 國學與香港  陳家偉:以品帶學-香港優才書院推廣中華文化的經驗 《易經》與應用 …

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《New Perspectives on Chinese Culture》2017 Winter Edition has been published

本期「大家訪談」,分別訪問台北故宮博物院前院長周功鑫及日本漢學家稻畑耕一郎。周功鑫指出,台北故宮博物院包含了非常完備的中華文化,從教育、展覽中都可以讓民眾獲得很好的學習。稻畑耕一郎認為,研究古代就是為了理解我們生存的現代和現在以前的歷史,而人們需要在全球化的視野中理解中國傳統文化。

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《New Perspectives on Chinese Culture》2017 Autumn Edition has been published

國際文化界名人許嘉璐步入八十高齡,本期特設「許嘉璐先生八十訪談」專稿。在談話中,許先生講述了自己的學術師承、師友交往等,為讀者提供了很多第一手資料;同時解讀了世界格局巨變、中國文化擔當、「一帶一路」建設等當前熱點問題,俾使讀者能瞭解到許先生近期以來的學術與思想歷程。

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Li Zhi

李贄(1527-1602),明朝思想家、文學家,號卓吾,泉州晉江(今屬福建)人,回族。嘉靖三十一年(1552年)舉於鄉,後歷任河南輝縣教諭、南京國子監博士、南京禮部主事、員外郎、郎中等職。萬曆五年(1577年)出任雲南姚安知府,三年後棄官。後從事讀書著述凡二十年。李贄公開以「異端」自居,主張「穿衣吃飯即是人倫物理」,重視功利。認為「天下萬物皆生於兩,不生於一」。批判傳統倫理教條,反對「咸以孔子是非為是非」。後以「敢倡亂道,惑世誣民」繫獄,自刎死。著作有《焚書》、《續焚書》、《藏書》、《續藏書》等。

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